源于卫国始祖的康姓

据《史记·卫康叔世家》记载,周武王姬发有个同母弟弟叫姬封,西周初被封于康（今河南禹州市西北）,故称康叔。周武王死后,发生了武庚、“三监”之乱,周公姬旦兴师平定叛乱、杀武庚后,把商故都周围地区封给姬封,建立卫国,建都朝歌（今河南淇县）,并将殷民七族分给他,作为卫国的种族奴隶。姬封被封于卫后,称卫康叔。周公担心他年纪轻、缺乏统治经验,便谆谆告诫他要向殷遗民中有威望的贤人请教,借鉴殷朝兴亡的经验教训,爱惜民力,谨慎治国,不要沉湎于酒色。《书·康诰》即周公分封姬封时告诫姬封的文告。姬封到卫国后,按照周公…     

西周至汉"德治"思想解析

我国古代"德治"思想从西周开始,经春秋到西汉就已理论化.西周周公代表的春秋时期的德治思想以"仁政"为核心,是长期统治实践中德与刑价值选择的结果;汉代董仲舒继承了春秋德主刑辅思想,并进一步强调道德教化的治国工具作用,将儒家的德刑观进一步系统化,建立了"大德而小刑"的法律思想,使古代"德治"思想最终形成,从而在漫长的中国历史中发挥着重要作用.     

宁夏姚河塬商周遗址发掘端倪可察

该遗址发掘对研究先周文化的起源和形成、西周王朝建立后对西部边缘地区控制管理模式等具有重要价值,同时为研究3000年以前的西周早期历史提供了丰富的实物资料,填补了西周历史研究的空白。     

群雄纷争下的生存与智慧 当前该向战国时代学什么

战国时代,七雄逐鹿荒原,生存是第一要务。生存法则是什么?靠连横合纵?靠远交近攻?靠恐怖主义,搞刺杀?战国开始了比拼硬实力的时代夏商西周的政治需要神权背景,战国则开始了谁拳头硬谁说了算的时代,最后要消灭对手,只剩一个强国战国在中国历史上占有很重要的位置。简单地说,远古时代的政治文化形态结束,上古时期的历史文化形态开始。它是一个承前启后的时代。例如在政治上,夏商西周的政治需要神权背景,战国则开始了谁拳头硬谁说了算的时代。     

豫南鄂北地区出土铭文所见西周王朝经略南国考

西周时期豫南鄂北地区属于周王朝的南国,是西周重点经营的地区之一。中华人民共和国成立以来,在这一区域内先后出土了大量铭文,可以作为周王朝经营南国史实的佐证和补充。根据出土铭文,可以看到周王朝为了经略南国地区,采取了诸多措施,主要有:西周早期时,有目标地在战略要地分封应、许、谢、唐、曾、鄂等诸侯国,建立自己的政治版图,完成战略布局;实施监国政策和南国"分器"举措来加强对南国地区诸侯国的管控及笼络;采取建临时性军事据点、进行"省南国""伐虎方""大省公族"等一系列军事活动对南国进行严密管控;西周中后期时与南淮夷之间爆发了频繁、剧烈的军事冲突;重视应国的军事地位;调整曾国战略位置布局的同时,覆亡随州之鄂;徙封申、吕、鄂至南阳盆地,并新封养国于南阳盆地内。周王朝对南国地区的经略,为南国地区经济、文化诸多方面的发展奠定了坚实基础,也影响了此后中国的国家政局及政治走向。     

西周乐艺教育的人文性考察及其对后世的影响

西周是我国古代思想文化史上的一个重要时期,各种思想流派纷呈。西周的礼乐制度是对夏、商传统的继承和发展,是阶级分化后形成的等级社会不可分割的整体。西周礼乐制度下的乐艺教育体现了重视人内在身心的协调发展,用＂乐＂调和人的心理,主张＂乐所以修内也,礼所以修外也＂之特质。提倡＂游于艺,成于乐＂,由技入道达到对宇宙本体和生命本体＂道＂的追求,获得乐艺中蕴含的人文精神滋养。本文拟从乐艺教育与礼乐文化的关系,对西周乐艺教育中的人文性进行考察,以期对当代社会文化的发展获得可供借鉴的启示。     

经济繁荣亦能带来社会稳定——对宁波市象山县“西周现象”的调查与思考

经济社会的发展使利益关系趋于多元、社会矛盾日益增多、治安环境更加复杂。宁波市象山县西周镇在复杂多元的社会环境下,党委政府将维护稳定作为基本要务,镇村干部将维护稳定作为履职内容,企业单位将维护稳定作为社会责任,村居群众将维护稳定作为自发行为,公安机关将维护稳定作为首要职责,实现了经济逐年攀升。社会日趋稳定．实现了经济发展与社会稳定的良性循环。因此,在维护社会稳定工作中,公安机关必须主动融入发展大局,充分发挥维稳主力军作用,积极推动党政主导维稳工作,大力引导全社会广泛参与．共同唱响维护社会稳定“大合唱”。     

病变、中兴和衰毁:《汉书》展示的帝国历程与其基本维度

一《汉书》是中国历史上最伟大和最凝聚的史著之一。它伟大,至少在于它以系统的多篇"纪"、"传"和"志",在近两个世纪以后决定性地巩固了司马迁《史记》开创的纪传体撰史方式。它凝聚,指的是它不似《史记》那般纵贯数千年地"卒述陶唐以来,至于麟止"(即前104至101年武帝太初年间"至雍获白麟"),或者说主要从公元前11世纪西周初年开始,直至伴随汉武帝去世告终的汉帝国初期。与之相反,《汉书》集中于西汉这单独一个大朝代,甚至——就作     

传播中华文化的旅美华人艺术大师：尚德林

汉语＂中国＂一词的概念在不同的历史时期和不同的场合是不一样的。在古代基本上是一个地域和文化的概念。春秋时期的中国,只是指黄河中下游地区,其他地区不算中国。以后中国的概念逐步扩大,到了长江流域、珠江流域,并且包括了少数民族建立的政权。然而你知道＂中国＂一词,最早出现在何处,距今有多少年了？其实＂中国＂一词早在3000年前就在青铜铭文中出统。早在上世纪60年代出土于宝鸡距今近3000年的西周青铜器＂何尊＂的铭文中就明确记载了＂中国＂的存在。