论民主与社会主义民主——关于民主问题的札记

中国社会科学院常务副院长王伟光在《论民主与社会主义民主——关于民主问题的札记》一文中提出,民主是具体的历史的,具有鲜明的阶级性。资本主义民主没有也不可能具有普世价值。任何国家任何地区,全盘照搬西方民主模式必然带来失败和灾难。     

生态中心主义与生态马克思主义之比较及启示

生态中心主义和生态马克思主义在追问环境问题的产生根源及解决之道上,在对人类中心主义及人类主体地位的态度上,以及所立足的视域等方面,都提出了迥然相异的观点和主张。生态中心主义立足于后现代的视域,对传统伦理学和人类中心主义进行了解构,指认二者是产生环境问题的根源,并将个体道德修养的提升视为人类走出生态困境的出路。与之相反,生态马克思主义则站在现代主义的立场上,力挺人类中心主义,指认生态破坏源于资本主义主导下的世界不公正的经济和政治秩序,并将谋求社会制度的正义视为解决环境问题的根本出路。对二者在环境问题上的理论进路进行比较,有助于促进它们之间的沟通与对话,深化环境哲学的研究。     

中西方绘画的源流与联系——中西方风景画发展

中西方绘画的开始有着明显的差异，中方绘画注重的是“气”，讲究书画同源，注重感性。西方绘画注重的是“理”，注重理性，有着严谨的绘画体系。但随着时间的变化，在中西方绘画史上，发展也成了不变的主题，以中国风景画发展和西方风景画发展为例，来说明近现代艺术的发展，表明艺术的发展是不会停止的，并且是人类文明向更高更深层次迈进的需要。本文以中国风景画和西方风景画为研究对象，利用理论联系实际的方法来进行研究。     

怎样确定汉语作为第二语言教学的教学方案

汉语作为第二语言教学,跟其他语言作为第二语言教学一样,是语言教育学的一个分支学科。汉语作为第二语言教学的教学原则是指据汉语特点和学习者的的母语、学习者汉语水平制定教学方案。     

共和国外交60年

1949年10月1日,中华人民共和国庄严宣告成立,结束了旧中国一百多年来的屈辱外交,开创了中国外交的新纪元。新中国成立初期,我国政府从当时东西方两个阵营严重对峙的实际情况出发,作出了"另起炉灶""打扫干净屋子再请客"和"一边倒"的重大外交决策。从新中国正式与苏联建立外交关系到首次以五大国之一的地位参加日内瓦会议,从与印度和缅甸共同倡导和平共处五项原则到万隆会议上提出"求同存异"的方针,新中国以崭新的面貌和独立的姿态登上国际舞台。     

百家言

郭万超:破解中国奇迹之谜在人类历史上,迄今为止,只有7个国家(地区)曾持续以7%以上的年均经济增长率发展超过30年。中国是其中最大的经济体,年均增长率有30多年超过9%,并且还将持续发展。如何破解"中国之谜"?西方经济学家比较普遍的回答是中国推行了市场化取向的改革。这个答案显然遵循的是西方主流经济学的传统逻辑,即经济增长根本取决于资源在经济运行     

塔西佗陷阱

越公开，漏洞越多；越解释，越被抹黑。铁道部和红十字会似乎都曾陷入过这样的怪圈。西方政治学有一个经典理论认为，当一个部门失去公信力时，无论他们说真话还是说假话。都会被认为是在说假话。     

巴沙尔政权的“三重压力”

持续了一年的中东剧变,继续在阿拉伯世界蔓延。利比亚卡扎菲政权瓦解、也门达成交权协议后,叙利亚被进一步推上风口浪尖。国内反政府示威活动如火如荼,阿盟对其不断施压,北约要复制＂利比亚模式＂。反对派、阿盟和西方国家步步紧逼,叙利亚巴沙尔政权可谓压力重重。反对派不仅要改革,还要政权更迭。     

西方“下沉”正在成为国际政治现实

2011年，非西方世界除阿拉伯世界陷入“阿拉伯之春”外，总体形势是以稳定为主。例如，拉丁美洲和亚太地区总体上平安无事，非洲仍保持5％左右的经济增长率，就是一向动荡的高加索、巴尔干地区，也出现了相对稳定。近十年来一直被热炒的朝鲜核危机与伊朗核危机也未成为国际政治主要话题。相反，     

西方历史的幽灵：新罗马

由于基督教的文化传承,罗马帝国之梦像一个历史幽灵,不断复现在各继承国的历史意识当中,也一度成为西方大国崛起与角逐中最深刻的文化动因。这一历史幽灵并没有因为民族国家体系的建立而消逝,美国的新保守主义的＂新罗马＂意识再次证明了这一点。