继承、移植、形塑与创新:中国刑事警察制度的演进

作为近代刑事警察组织前身的侦缉队,脱胎于中国古代社会的捕快与衙役。清末与北洋政府时期,警政当局多模仿日本警察建置,将侦缉队隶属于司法科统辖。九·一八事件爆发后,国民政府借鉴德国警察制度,形成"以特控警"的刑事警察理念。太平洋战争爆发后,美国警察制度对国民政府刑事警察的法律规制、组织结构与刑侦技术均产生重要影响。新中国成立后,逐渐创新发展出具有中国特色的社会主义刑事警察理论。近现代刑事警察制度的演进历程,既是对传统中国社会治安管理因子的部分继承,也是在变换的国际局势下对外国警察制度的被动移植,并且是根据中国国情需要对移植警察制度的主动形塑,更是具有中国特色和国际视野的刑事警察话语体系的创新打造,凸显出近现代中国寻求、探索适宜本国国情发展道路的艰辛与曲折。     

突破与限度:新型警律关系的实证分析

警察和律师的良性互动博弈,对于防范冤假错案、减少涉诉上访、化解社会矛盾、实现社会公平正义至关重要。然而通过对S省的实证调研发现,警律之间关系呈现"紧张"态势。主要表现在,警察对律师存在抵触情绪,律师的权利救济途径有待完善,双方交流存在障碍,缺乏长效交流渠道。其主要原因是法治理念水平不高,法律落实不力和制度的缺失。要实现警律的良性互动,可以从以下几方面着手。一是提高双方的法律素养,切实保障法律的落实;二是利用信息技术平台,促进警律交流互动;三是确立长效交流机制,建立法律职业共同体     

马克思主义统一战线概念的由来新探

虽然马克思和恩格斯是马克思主义统一战线思想的创始人,但是他们在阐述这一思想时并没有用过"统一战线"这个词,而是使用了"同盟""联盟""团结""联合"等词汇.列宁和斯大林创制了统一战线这个专用名词.这一专有名词经共产国际定型后,在全世界共产党人中流传开来.1922年5月,陈独秀将"United Front"译为"联合战线".1925年5月,邓中夏将之改译为"统一战线".以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思主义统一战线思想与中国革命实践相结合,使统一战线成为夺取中国革命胜利的重要法宝之一.     

着力实体经济 温州发展激光光电产业

如何抓住推进＂金改＂的契机,突出科技支撑功能,促进科技与金融结合,引导民间资本投向实业？温州市谋划新战略：打造激光与光电产业集群,引导民间资本从虚拟走向实体经济。     

“警格”与“网格”融合下的基层治理创新研究——基于D区网格化警务模式的分析

提升公安机关社会治理能力和水平是实现国家治理现代化的一项重要战略工程。实现基层警务工作与网格化社会治理的深度融合,建设形成"警格+网格"联动治理成为了实现公安机关基层治理的新路径,遵循着外部逻辑、内部逻辑、技术逻辑等三个维度的生成逻辑。在网格化警务管理中形成的治理结构、治理机制、治理主体、治理手段"四位一体"的实践布局揭示出,在新时期实现"警格"与"网格"的深度融合,仍需在多元主体融合深度推进、网格化警务管理运行效度提升、价值理性与技术理性建设并重等方面持续发力。     

张良"不伐其功,不矜其能"

张良,字子房,原姓姬,因谋刺秦始皇失败、躲避缉捕而改姓张,与西汉的开国功臣萧何、韩信一起被誉为“汉初三杰”,为汉帝国的创建立下了不朽功勋。同时他又是一位洞察秋毫的谋略家和富有远见的政治家,精通黄老之学,深知功成身退的道理,做到了常人难以做到的“不伐其功,不矜其能”,为自己的一生画了一个圆满的句号。     

潮州汉族与其他汉族人群的遗传关系分析

目的研究潮州汉族与其他汉族地区STR基因座的遗传关系。方法将收集到的包括潮州在内的21个汉族群体资料进行基因频率比较,应用奈氏遗传距离分析群体间的遗传关系并绘制系统树。结果潮州汉族与云南汉族、四川汉族、闽南汉族、台湾汉族、广东汉族、中国汉族、海南汉族、中国西部汉族列为一支,与闽南汉族遗传距离最近,与中国东部汉族遗传距离最远。结论本文从STR遗传角度推断潮州人与闽南人可能源于同一祖先。     

改革开放以来的中国公共行政学

改革开放以后,中国公共行政学得以恢复与重建,并逐渐确立了其应有的学科地位,从而获得了更大的发展空间,取得了辉煌的成就:高等院校公共行政学科学院化,建立了完整的专业教育体系,专业性学术组织蓬勃发展,创办了一批专业学术期刊,积极开展国际学术交流;研究领域不断拓展,研究范式不断转换,研究方法不断改进,话语体系不断构建等。公共行政学的发展在推动我国行政体制改革、构建服务型政府、转变政府职能、培育公共精神、提升政府治理能力等方面都起到了重要作用,但在没有形成完备的本土化理论体系、研究方法的结构性失衡、公共行政的合法性危机等方面,仍面临较大的挑战。不过,全面深化改革的进一步推进、国家治理体系与治理能力现代化水平的逐步提高、互联网与大数据技术的广泛应用,也为公共行政学的发展创造了巨大的发展机遇。未来中国公共行政学的发展要立足现实,及时回应和满足社会变革的需要,创新公共行政学的研究范式与方法,构建具有中国特色的公共行政学话语体系和本土化的公共行政学理论。     

焚烧骨骼DNA检验1例

1 案例资料 1.1简要案情 2011年6月19日,某河边垃圾堆旁发现1具被焚烧过的尸骨.经法医现场检验,尸体皮肤、软组织等完全碳化消失,除部分颅骨、骶、髂骨外,其余大部分骨骼碳化、碎裂,残存骨骼碳化不彻底部分,可见明显高温过火痕迹. 1.2 DNA检验 骨骼预处理 选取残留股骨1块,清洗后用刀片刮掉表面皮质,用水冲洗干净,纸巾蘸无水乙醇擦拭并紫外线照射1h,将其敲成0.5cm ×0.5cm左右的小碎片后取2g用冷冻研磨机研碎置10mL离心管中.     

永嘉学视野中的理体学与心体学——项乔的理气心性论

项乔体会“四书五经”之言，就是体悟圣贤的心学，进而融通义理。他认为，阳明发朱熹之所未发，“致良知”是其独创之见。良知作为天理而主于虚，虚能容物，推致良知于事物。虚实一源，显微无间。项乔的“致良知”“求放心”之学，是在圆融孟子、《中庸》和阳明心体学，并融通朱熹的观点而阐发自己的独创见解，进而探索理气和道器的关系。项乔融突和合程朱理体学与陆王心体学旨在归本圣贤经典的理想人格，高扬随事在物即行的德性，终成心体学的事功学。