网络表达自由的国家保障义务——兼评“法释〔2013〕21号”对网络言论的刑罚规制

网络表达自由在本质上属于宪法言论自由的保障范畴,依托于其权利性质的主客观双重属性,国家必须同时对其负有尊重和保护的宪法义务。在现实中,上述国家义务的履行必须在消极尊重和积极保护之间获得均衡。着眼于网络表达自由的自身界限,国家可以基于国家安全、公共秩序以及人格尊严等正当事由对其加以干预,但此种干预必须合乎形式及实质上的合宪性。就现阶段而言,制约我国网络表达自由良性发展最大的瓶颈在于国家立法以及执法干预的任意性。新近颁布的"法释〔2013〕21号"司法解释,虽然具有形式上的合宪性,但在实质合宪性方面,这主要体现为其第2条第1及第3款,诚有进一步检讨之必要。     

浅谈对在训民警学员的“管”与“理”

作为公安教育训练的主体,在训民警学员的封闭式、正规化管理问题,历来是组训治学的瓶颈环节和难点问题.要强化管理在教育训练过程中的育人功能并与教书育人、服务育人、环境育人同步推进,实现办学行为与治队举措适应公安教育训练的客观要求,其中不能忽视的一个重要的课题,就是要用科学的理念认识“管”“理”之法,用辩证的思维破解“管”“理”之道.     

评注法学派的兴盛与危机 一种基于知识论和方法论的考察

13世纪中后期欧洲的法学家面临着一个迫切的任务,即考察他们的知识基础;也就是说,他们必须回应"法学的科学性"问题。另一方面,法学家又必须在实践层面上回应欧洲"共同法"的统一性与"特别法"的多元性之间的矛盾。恰逢其时,两位法国法学家,即拉维尼的雅各和贝勒珀克的皮埃尔建构了不同于之前(波伦亚)注释法学派之方法和理论的"新法学"。意大利学者皮斯托亚的奇诺将该种方法与法学理论引进意大利,从而建立了评注法学派。巴尔多鲁和巴尔杜斯等人共同推进评注法学派的发展,使之达到鼎盛时期。然而,评注法学派像他们之前的(波伦亚)注释法学派一样,无论在理论还是在方法上均存在历史所赋予他们的局限性,甚至可以说其中潜藏着自身不可克服的深层危机。     

俭则寡欲才是福

《训俭示康》是北宋政治家、文学家、史学家司马光晚年写给儿子司马康的一封信,大意是劝导儿子要提倡节俭。反对豪华奢侈。整封信深入浅出,文字活泼,从自己幼小时讲到家庭,讲到社会,像讲故事一样娓娓道来．讲历史和讲道理联系实际。充满生活气息,寓说理于喜闻乐见的形式之中。至今读来,仍觉清风扑面,有很强的现实意义．给人以诸多启迪和警醒。     

信息

@张家口市“每周一课”精准施训(通讯员闫华)张家口市聚焦全市重点工作任务,组织开展“每周一课”活动,通过常态化精准培训,提升干部队伍综合能力素质。由市四大班子成员、市直部门主要负责同志和有关业务领域专家学者等16位“讲师”组成讲师队伍,共同为市县乡三级干部授课。围绕全市重点工作,制定推进项目建设、优化营商环境等16个授课专题,根据干部实际需求,讲理念、讲思路、讲办法、讲案例,提升培训针对性。根据授课内容,精准确定参训学员范围,实现培训内容精准供给。采取互动式教学,每节课程预留时间,组织参训学员就工作中遇到的问题向授课领导干部提问,授课领导干部现场答疑解惑。活动开展以来,共培训各级干部2700余人次。     

法典化时代网络服务提供者二要素融贯性重释

《民法典》第1197条赋予了网络服务提供者注意义务，创设了过失侵权，进而使得在网络服务提供者共同侵权问题上产生了融贯性难题。我国的避风港原则源于对美国的移植，移植变异的原因在于，我国将美国版权法中的三重独立责任一概变化为连带责任。为实现连带责任的融贯，需要将网络服务提供者过失侵权以《民法典》第1171条解释，将教唆以《民法典》第1168条解释。《最高人民法院关于审理利用信息网络侵害人身权益民事纠纷案件适用法律若干问题的规定》《最高人民法院关于审理侵害信息网络传播权民事纠纷案件适用法律若干问题的规定》以客观推定主观的方式列明了网络服务提供者主观心态的判断标准，有的条款需要调整，有的需要废止，个别瑕疵需要修正。针对我国避风港原则规制一切网络侵权的模式，未来可以统一注意义务，或者针对不同的网络侵权类型赋予不同的注意义务。     

论民法典功能主义释意与民法教义学的重构

在形式法治下,“体系之恶”与“规则之善”“体系之善”与“规则之恶”相矛盾的情形反复出现,很大程度上是由外国民法理论与规则和中国民事司法实践的冲突所致。功能主义释意作为功能主义《民法典》适用的基本模式,是实现裁判结果妥当性以及在规范功能的基础上实现法律正义的重要方法,是对法教义学的延续与发展。《民法典》功能主义释意通过价值体系、秩序体系、规范差异以及功能概念完成了中国民法教义学的构建。功能主义释意模式对司法适用方式的改变,能够解决体系与规则之间的矛盾。功能主义释意是建构中国民法话语体系、理论体系与知识体系的必然途径。     

古医籍误训例析

以古典医籍中误训错译的一些典型例子 ,从不明词义、不解虚词、不知医理、不辨古训、不谙通假、不事校勘等方面辨析了误训的原因