声音

<正>"天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。"——据媒体披露,习近平常将苏东坡《晁错论》中的一段话挂到嘴边,这或可解释其大力推进改革、铁腕惩治腐败的初衷北京:一个停车场12个部门管面对巨大的停车压力和"多头管理"弊端,北京新出台办法,确定由市交通行政主管部门主管停车场。不过,根据新规,一个停车场未来仍有12个部门参与管理,发改委负责审批、核准和备案;公安交管局负责停车秩序管理和道路车位设置。另外还有规划、住建、财政、国土资源、质量技术监督、工商行政管理、税务、民防、城管等部门"各司其职"……     

动态条件下发挥党支部作用要注意把握的几个问题

当前,部队长时间野外驻训、频繁进行实战化演训,动态中进行抓建逐渐成为基层建设的常态。在动态条件下,党支部＂支部委员聚少离多、正常的会议难坚持＂＂任务繁重、集体领导易忽视＂＂党员相对分散、制度落实难保证＂等矛盾问题越来越突出。如何在动态情况下加强基层党支部建设成为新形势下各级需要认真研究解决的一个重要课题。加强统筹安排,组织领导不断线。动态条件下做到人散心不散、形散神不散,首先要运用好统筹兼顾的方法,     

以人为本，建设一支精干高效的教科研训队伍

教师进修学院要适应教育改革、教师发展提出的新要求 ,成为教师专业化发展的加油站 ,必须要在以下四方面下工夫 ,即转变观念 ,改进作风 ,树立正确的办院宗旨 ;建设一支职业道德好 ,理论水平高 ,专业知识精 ,业务能力强的教师队伍 ;以科研带教研 ,以教研带教学 ,做好教科研训工作 ;实行科学规范的管理 ,为提高教育教学质量提供重要保证。     

领导干部要做践行“三个代表”的表率——艾文礼同志在县局级领导干部学习贯彻“三个代表”重要思想轮训班结业典礼上的讲话

同志们:按照市委安排,从9月底开始,我们连续在市委党校举办了八期县局级领导干部学习贯彻“三个代表”重要思想轮训班。这期班是最后一期。在市委党校和全体学员的共同努力下,经过一周时间的紧张学习和研讨,大家圆满完成了学习任务。为搞好这次轮训,组织部、党校付出了较大努力,各单位积极配合,全市县局级干部踊跃参加,使轮训取得了成功,达到了预期目的,我市县局领导干部队伍的政治思想水平和理论素养有了新的提高,为更好地践行“三个代表”、在全省率先实现小康社会总目标奠定了坚实的思想基础。总结这次轮训情况,概括起来有五个特点。一是…     

论劳动争议诉讼程序之完善——兼评最高人民法院法释[2001]14号

劳动争议不同于一般民事纠纷，劳动者或其代表在与雇用者的交易对价中不只是交易的成功与失败问题，而是与其雇用者的定向争执。争议处理的程序是一个有机系统。劳动争议分个人争议与集体争议、权利争议与利益争议(法律争议和事实争议)。我国现行劳动争议处理程序在上世纪九十年代中期开始意识到权利争议与利益争议的不同，并有相应的程序规定，但总体来讲，劳动争议处理程序仍是混沌的，突出地表现在仲裁与诉讼程序的关系上。本文的目的是，分析劳动争议及其相关程序，并对最高人民法院所作司法解释进行评析，以期劳动争议当事人权利救济程序的顺畅。     

《汉语大词典》误释词目研究

《汉语大词典》是现有大型汉语词典中质量最高的一部 ,但它并非完美无缺 ,在释义方面还存在着误释的问题。误释包括三种情况 :一是完全错误 ,二是释义狭窄 ,三是释义笼统。误释的原因有四个方面 :一是孤证误释 ,二是沿袭旧误 ,三是立目失误 ,四是方言误释。解决的办法在现阶段只能是以论文的形式部分地订正 ,待《大词典》进行修订时 ,系统地加以解决。     

赏律所“所训”有感

“训”之释有教导、训迪、训喻等涵义，故不少单位或团体将“训”衍生而形成了校训、馆训、室训、所训等，究其本义是要彰显宗旨、宣明法则，遂而形成中华文化主流中的不俗脉系。     

警察职业教育课程模式探讨

警察职业教育课程应定位于实践导向课程模式，这是由警察教育训练服从服务于公安工作的规律所决定的。警察职业教育的根本任务应落实在培养、训练应用型人才这一根本目标上。警察职业教育课程体系应体现战、训、学三者之间的一体化。     

论完善党内法规体系建设的路径选择

自党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视党内法规体系建设,推动党内法规体系建设工作不断取得突破性进展。在新的历史条件下,加快构建成熟的党内法规体系,需要在体系内部层面,加强党内法规的立改废释工作,提高党内法规的制度质量;在体系外部层面,理顺党内法规与国家法律的衔接协调问题,形成两者相辅相成、相互促进、相互保障的良性格局;在实践层面,不断强化党内法规的执行力建设,坚决维护制度的严肃性和权威性。     

日本佛教题材文学的演变及当代转型

始于明治元年的"废佛毁释"运动彻底改变了日本佛教的命运,由此产生的新文化语境与思想生态对日本佛教题材文学的创作产生了重大影响。纵观近代以来约150年间的日本佛教题材文学,其中的佛教思想接受模式呈现了从信仰、怀疑、理性主义到多元宗教观的变迁,实践了与佛教地位转型相呼应的文学创作转型。而多元信仰的必然结果是人们无暇顾及自我磨砺,急功近利的宗教心理使得"他力思想"和"恶人正机"等方便法门取代了注重修行的正统佛教思想。新生代僧侣作家的登场则将传统僧侣文学和现代文学融于一体,既让人们了解到神秘的僧界,亦使佛教更多地介入了现代世俗生活,他们作品中呈现的多元宗教观亦符合当下日本民众的多元信仰形态。