以现代大学制度破解高校招生困局

最近．教育界的一个事件被媒体放大，演变为全国性话题。据说8名复旦大学教授联名请求破格录取“国学小天才”却无法如愿．其中的是是非非引起了广泛议论。意味深长的是．大多数参与讨论的人都认为这是个无解的困局：复旦大学求才之心固然可以理解．     

“说”在机关有讲究

“说”在机关，永远不会是信口开河。总的原则是，你职责范围内的事情是你最应该说也必须说的。超越职责范围的家长里短、是是非非，除了消耗体力、引火烧身之外，对于我们的发展并无实质意义。而且凡是习惯议论长短的人，最终会被领导在潜意识里认为“能力有限”——这是一条真理。但你职责范围内的事情，你必须搞懂搞清楚，有思路、有观点、有办法，特别要有独特的见解，随时能够“自圆其说”。     

试论鲁迅随笔

随笔有别于杂文,但鲁迅随笔长期被视为杂文之附庸.鲁迅随笔追求议论说理的趣味化、抒情化和形象化,呈现出思想之美、趣味之美和情感之美,和杂文交相辉映,在中国现代随笔史上别具风范,其价值和地位不该被轻忽.     

三人行 必有我师

古人有“听君一席话，胜读十年书”的说法，善于听的人可以通过听别人的言谈与议论，拓宽视野，增加知识，获取经验，增长见识，丰富阅历，这是自我完善的一种有效途径。春秋时，郑国名相子产不毁乡校便是广泛听取人们农闲时的议论，及时发现失误和长处，及时采取有效的改正措施。     

苏轼“以议论为诗“论

苏轼“以议论为诗”并不是无源之水、无本之木,最早的源头可追溯到尧舜时代,《诗经》是其重要的里程碑。入唐后杜甫拉开“以议论为诗”的序幕,韩愈有重要的承前启后之功,至宋代苏轼则最终确立了这种艺术形式。苏轼“以议论为诗”,大致有纯议论式与议论意象融合式,具体分为咏物时含“理”、借形象发议论、议论“带情韵以行”三种情况。苏轼的创作实践不但遵循艺术创作思维的规律,也符合艺术创作的本质,开拓了宋诗新体制,尽管成就中有缺陷,但掩不住它的整体光辉。苏轼站在盛唐诗的顶端,发展了宋诗新体制,对后世诗歌产生了巨大影响。     

切勿妄言“中美G2时代”

围绕中美建设性合作关系的形式、性质和发展方向问题，美国近一年来有不少议论。奥巴马当选后，这种议论更多。     

配置教育资源：一个都不能少——我们需要追问

教育问题成为国民的热点问题。现在人们议论最多的是教育投入不足。对此，我们要追问一句：中央已确定了“科教兴国”战略，而教育投入何以不足？     

论北宋前期诗文的议论风气

宋初太宗、真宗两朝文坛对中唐韩门诗文的推崇,在仁宗朝士大夫中已经产生了深厚的文化积淀,加之此时朝廷党争的激发,从而使得庆历诗坛普遍呈现出发扬蹈厉、削峻划刻,同时又不失理智、冷静稳重的议论风气,宋诗由此形成了独有的政治文化气质.     

官声听“绰号”

绰号，既能形象地刻画一个人的显著特征，也能反映出街巷之间的民声公议。特别是官员，如果为政不端，劣迹斑斑，就会博得一个不雅的绰号，顶风臭十里。唐玄宗时权臣李林甫对人表面友好，而暗加陷害，又嫉贤妒能。每当与群臣的议论不合，就上奏章陷害别人，所以人们称他为“肉腰刀”。李林甫还没有文化，