笑眼看儒林——谈《儒林外史》的讽刺艺术

《儒林外史》是一部杰出的现实主义作品,其成就是多方面的。但最卓越的成就在于:以儒林——知识分子为中心,展示了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌,描绘了一幅庞大的旧时代社会风俗画。它集中批判了科举制度的弊害,对于当时社会的黑暗、腐朽、丑恶的现状,作了深刻的讽刺,引人发笑而又饱含着辛酸的泪水。     

试论莫里哀喜剧讽刺艺术——富有“意味”的笑

莫里哀喜剧的讽刺属于含笑的讽刺。这种讽刺所含的笑,并非指单纯生理或心理方面的笑,而是具有烧毁一切无价值的丑恶东西、引导人们去肯定和追求有价值的真善美之巨大威力的那种健康、审美的笑。这种审美特征来源于他对喜剧的社会软化作用与娱乐性能以及两者关系的透辟认识和辩证把握,还有他对喜剧"笑"的本质及其独特心理矫正功能的洞察和悟彻。     

过程视野中的原始创新与模仿创新的辩证关系研究

本文基于过程的视角，将技术创新的过程分为四个步骤：即原发过程、继发过程、第三级过程以及技术应用过程（其中前三个步骤又可称谓创造过程），并在此基础上来研究原始创新与模仿创新的辩证互补关系，从而为如何选择创新之路提供了一种新的解读。     

以开阔的眼界谋改革

正眼界的开阔程度,往往决定着一个领导干部的思维和决策层次。可以说,开阔的眼界是出色的领导干部的必备素质,这一素质带来的常常是控制发展走向的主动权和抢占发展机遇的优先权。在全面深化改革的今天,开阔的眼界是领导干部努力使自己的思维顺应"改革创新"要求,使自己的决策彰显"全面深化"内涵的重要前提和基础。全面深化改革的核心在于,既借鉴吸收人类发展史上的一切优秀成果,又不机械重复和简单模仿发达国家走过的路,争取以较少的人力、物力和时间,获取最大的经济社会效益,走出一条持续健康的、有自身特色的发展道路。要实现这个目的,就需要各级领导干部不断开阔眼界,善于     

关键帧从变形金刚聊到交通事故案件的现场重建

这几天,电影真人版《变形金刚》正在热映,连我都忍不住到电影院一睹风采,"威震天"、"霸天虎"这些名字一下子将我们带回到了儿时的记忆.那时的我们多半没钱去买几十块一个的变形金刚玩具,只好先大喊一声"变形了",然后扭动胳膊腿并不时在嘴里模仿出"呵哩喀喇"变形的声音:这就算是穷孩子的变形金刚了吧.……     

“史上最牛公务员”到底讽刺了谁？

如果不是存在着这形同虚设的"组织把关"和"群众监督","史上最牛公务员"又怎么可能产生呢?     

山寨文化中的知识产权问题初探

山寨文化是社会多元化发展背景下的一种特有社会文化现象,但因涉嫌侵犯自主知识产权,游走在道德准则和法律法规的边缘而饱受争议。本文先对山寨文化的概念、特征以及发展规律进行阐述,继而基于知识产权的创造、运用、保护三个视角,对山寨文化中的侵权问题进行探讨,研究表明:山寨文化并非是中国独有的现象;山寨文化的核心是模仿和创新;山寨文化对社会发展有积极作用。基于中国的国情和山寨文化的发展现状,文章提出要通过完善知识产权制度、培养知识产权人才、鼓励发展自主知识产权等措施来引导山寨文化转型。     

如此打折

屈指算来，我们高中的同学分别快20年了。经老班长提议，准备在老家县城搞一次“大庆”。     

这年头

这年头，大棚把季节搞乱，关系把程序搞乱，级别把能力搞乱，金钱把官场搞乱，手机把家庭搞乱!