热评摘要

一天只有24小时，早晚高峰各分一半，每座“峰”不过12小时，再怎么“错”结果也只是半斤对八两，不会差太多，结果自然是非但早晚高峰还堵，连原本不怎么堵的非高峰时段，也因“错峰”平白拉来家门口一座高山，变得也拥堵起来。——评论认为错峰上下班是偏方，治不了大病。     

灭史断其根，灭教绝其后

在论及＂政＂与＂教＂的差别时,孟子有个说法：＂善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政,得民财;善教,得民心。＂现在的教育,似乎已背弃了这则古训。主其事者并不怎么措意于＂得民心＂的事,而是千方百计地忙着去＂得民财＂,乱收费、＂搞创收＂成为当代中国教育的一大特色。孔子痛斥＂苛政猛于虎＂,没想到本该是叫人爱的教育,却成了＂苛教＂,如猛虎一般地叫人畏起来了。听说沪上民谣有＂人民教师黑社会＂之讥,北京则有百姓在民意调查中表示最恨两种人：教师和医生。     

“另类培训”不能侵害职工利益

《人民网》4月6日有这样一则信息：男男女女同事，衣服脱得只剩内衣，站在一起疯狂起舞，动作越夸张得分越高，可以吃到大鱼大肉的“老板餐”，不愿意脱衣服跳舞，得分最低，只能吃到“民工餐”；70分钟搓手搓到没有知觉，甚至产生精神分裂的幻觉，一旦停下，教练的鞭子就会抽打过来。这就是云南一家公司花血本为员工开展的拓展训练。     

论湖南桑植白族"三元教"

"三元教"是一种广泛流传于湖南桑植白族地区的普化型民间宗教信仰,具有神祗、典籍、神职人员、朝科、仪轨、卦象与符号等较为完整的信仰体系."三元教"较多地受到道教、傩愿戏和白族本主信仰的影响,但又具有明显的自身特点,本质上属于三元神而非傩神崇拜.     

略论贾谊的德教思想及其影响

汉初政治家、思想家贾谊通过总结分析秦朝灭亡的历史教训,极力主张德教治国的思想。虽然他没有明确提出尊儒的要求,但他强调崇六艺,兴礼乐,以礼教民,重视儒家思想对治国的作用,成为后来汉武帝重用儒术的先导,并且对后世统治者产生了重大影响。     

美国建国初期海军军事思想争论析评

海军军事思想作为人们在一定时期对海洋、海军和海战的理性认识,是指导国家海军发展的软力量,直接影响着海军发展的进程.美国建国初期,海军军事思想的争论异常激烈,海军发展初期历经挫折.探讨美国建国初期的海军军事思想,对我国海军的建设具有一定的借鉴意义.     

开展推荐评议“身边好人”活动引领社会文明风尚

北京市按照中央文明办关于2008年5月-12月在全国范围组织开展“我推荐，我评议身边好人”推荐活动的通知精神和首都文明办领导的要求，于6—12月在全市开展“身边好人”的事迹材料的征集初选工作，及时向中国文明网推荐并组织广大市民参与推荐评议“身边好人”活动，引领社会文明风尚，取得了较好成效。     

略论落实资教生政策对农村教育事业的促进作用

随着"农村义务教育阶段教师特设岗位计划""三支一扶计划"以及"农村教师资助行动计划"等计划的实施,资教生已成为一个较大的群体。切实解决资教生的待遇问题,提高资教生基层适应能力,完善激励机制,促进资教生的全面发展,对于引导大学毕业生面向基层就业、促进农村教育事业发展具有不可忽视的重要作用。