冯延巳与李煜比较——关于冯延巳、李煜对宋代词学影响问题的探讨

李煜词在词史中起到承前启后的作用,但不能表现其词对宋代词人影响的直接性。在词的士大夫化上,冯延已词所反映的是士大夫面对衰乱政治环境的孤独、惆怅等复杂心态,以及他臣子的身份,患得患失的隐忍,易与后人达成共识,非千古一帝李煜所能对普通士人产生共鸣。冯延巳对宋代词人创作的风格、内容以及境界上有直接的影响,李煜则是在抒情言志方面对词有着重要的开拓。但开北宋一代风气,冯延巳显得更为深刻。     

2013年北京市总工会“送温暖”活动亮点多 六大关键词体现温暖新意

2013年是开展“送温暖”活动的第21年。按照全国总工会和北京市委的最新工作部署,为了让首都广大职工在佳节中更加欢乐祥和,北京市总工会在今年送温暖活动中,提出了“覆盖更全面,解决问题更彻底,为职工服务更到位”的要求,重点突出、措施到位,在为节日中的困难职工带去了暖意的同时,体现出工作上的新意。     

两岸文人 一样情怀——读《古今回文缀辑》

我国古典诗词品类众多,繁花似锦,其中回文体诗词联就是百花丛中一朵别开生面的奇葩。回文始自晋苏伯玉妻的《盘中诗》、前秦苏蕙的《璇玑图》。所谓回文,即顺中有逆,正中有反,进不忘退,往而知返,非饱学之士不能问津。因此,至今回文作品不多,专集更属少见。台湾师范大学教授谢鸿轩、大陆芜湖诗词学会常务理事陈华英,均擅长回文诗、回文联创作,特别是两人都以收藏古今名联而名扬海内外。陈华英先生今年93岁,谢鸿轩先生今年85岁。两位老先生都是芜湖人,他们把爱国爱乡之情融注于诗词、楹联之中,为两岸文化交流、弘扬中华优秀文化…     

论行政权力的制约和管理

不受制约的权力将导致腐败。我们在研究政府管理社会的同时,必须关注和研究对政府的制约和管理。管理行政学与行政管理学并驾齐驱,才构成社会的有序和均衡。以权力制约权力和以社会制约权力,从不同的方向上对行政权力的授予、运作和回收进行连续追踪控制,才会使社会公仆永远听命于社会主人,体现社会主义民主的本质     

毛泽东《卜算子·咏梅》翻出的千古新意

正毛泽东的词作《卜算子·咏梅》全词如下:风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。据毛泽东自叙,该词是"读陆游咏梅词,反其意而用之"。为了好做比较,此处也将陆游的那首《卜算子·咏梅》照录:驿路断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。陆游词的情调,是消极的,安静的,低沉的,就像舞会上隐藏在角落阴影里的素装女子,只是被动地等待着倾心的舞伴到来,而     

一张表认识“雾霾”

<正>~~     

从苏轼咏物诗词比较看词与诗的分流

文章选取苏轼的咏物诗词进行比较研究。有深沉情感寓托的咏物词,是对比兴寄托类咏物诗的一种分流,并且与苏轼的贬谪生涯相同步;在分流的过程中,词与诗既有趋同性又有差异性,比兴手法更为深微是咏物词区别于咏物诗的根本所在;正是差异性的存在使得苏轼的咏物词保留了词体幽微要眇的情感特质与隐性起兴的抒情方式,从而完成了对词体的革新。     

临高渔歌

<正>临高渔歌是海南原生态渔歌的典型代表,因其衬词衬腔而得名。临高渔歌是流传于海南省临高县渔民中的一种民歌种类,音乐结构以其固定化和经典化衬腔在音乐形态上自成一体,因其多用衬词"哩哩美""乃马里"和相关传说,也称"哩哩美""哩哩妹",是当地最为普及的民间歌谣。据考证,临高渔歌的萌芽可追溯到公元前202年至公元220年的汉代,发源地在今临高新盈港一带。临高渔歌起源于渔民的生产劳动——摇橹时的一唱一和,劳作中发出的有节奏的呼声是哩哩妹最初的萌芽元素和原始艺术的生活基础。随着时间的推移和生活的需要,哩哩妹的内涵渗透     

城中银杏林

<正>大丰是一个地处黄海之边的小城。因为有了特色,也就有了魅力。越来越多的外地人来了,他们喜欢看大海、入湿地、亲麋鹿、进森林、观花海。他们还对城中银杏林不惜赞美之词,说是一进城就被一片靓丽的银杏林所吸引,好感油然而生。我喜欢听这样的话,因为银杏林,离我家不远,步行十几分钟的距离。银杏是生物界的活化石、植物界的大熊猫,我对它情有独钟。这片银杏林原来在城郊。十几年前,在一个百花盛开、春意盎然的季节,那时还没有什么高楼大厦,很     

诗情文情系民情 情聚笔端写惠民——论洪适知荆门军时期诗文中的民本思想

洪适(1117——1184),字景伯,号盘洲,鄱阳人(今属江西)。南宋绍兴十二年(1142)中博学宏词科,除敕令所删定官,改秘书省正字。翌年,父亲洪皓使金全节归国,因主张恢复,反对偏安,立朝不满三旬,被秦桧及其党羽以“动摇国是”的罪名贬知饶州,又责英州安置,最后于绍兴二十五年(1155)客死南荒。父亲获罪,洪氏兄弟均受牵连,洪适先出为添差台州通判,未几被免官,秦桧死后平反,绍兴二十八年(1158)起知荆门军,四月受命,因参与父亲“忠宣”谥告的刻石立碑之事,延至十月到任。翌年闰六月,改知徽州。洪适到荆门上任时,有一项推行多年的制度,规定守臣、监司到任半年,必须将辖区内民事或边防问题,择其五者上奏,俗称“到任五事”。(《建炎以来系年要录》卷六三,绍兴三年二月甲寅条)洪适以此为切入点,深入民间,了解民情,连上四章,为民请命,积极兴利除害,为荆门人民做了大量好事。同时,创作诗文47篇,计奏议5篇、启