第十八座高峰

一座高峰连着又一座高峰 我的眼前矗立着十八座高峰 一个政党的历史 就像十八座高峰连绵起来的山脉 高大巍峨、壮丽恢弘     

名诗背后的“意外”

大浪淘沙,虽经千百年变迁,还是有很多优秀的诗歌至今流传.按理说,知其人,诵其诗也就够了,可今人偏偏喜欢在旧纸堆里翻三拣四,结果竟然揪出了不少名诗背后的"意外". "锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦."唐代李绅的这首《锄禾》感情真挚,落笔自然.可谁曾想到,就是这位有着"悯农诗人"之称的李绅发迹之后,穷奢极欲,习性龌龊.据说,李绅好吃鸡舌,一次就杀鸡三百多只,弄得满院尽是.更让人不齿的是,李绅这人为非作歹,品行低劣.在"牛李党争"时,他都已年逾古稀了,还徇私枉法、草菅人命,最后人死还被削去三官,累及子孙,实在匪夷所思!     

黔中纪游

游万峰林 万马奔腾仰天啸，千峰竞奇气势豪。 山间田畴阡陌横，岭上农家苗女娇。     

莲（外二首）

风摇叶立千波上，雨打根偎百南塘。喜看含苞莲似笔，向天书写一身香。     

毛泽东诗词对中国诗歌发展的启示

旧体诗词能否有所突破、“新体诗歌”能否得以确立,毛泽东诗词给我们的最大启示,在于新的时代内涵同旧的艺术形式之间如何实现协调一致.毛泽东诗词虽是旧体,但它把美景、深情、大事、哲理融为一体,其内容使诗情、诗思、诗意、诗味都达到了新时代才有的高度,让人看到的是现代中国的活的姿影,体悟的是中华民族千锤百炼不朽的精魂.毛泽东诗词给我们的另一个启示是,旧体诗词要想有所突破, “新体诗歌”若能建立,还需要有艺术形式上的改进,铸造出一种源于旧体又异于旧体的新体式来.毛泽东寄希望于自由诗、格律诗、民歌能“取长补短,发展成为中国式的真正的新诗”.这种“新体诗歌”,实质上是推动诗歌保持与民族文化传统之间的血脉联系,外国诗歌只作参照,写诗少用古典,多造新词,也就是要汲取最能反映中华民族和中国人民特性和风尚的东西.     

初识《党课》

说真心话，按我这有点“俗”的思想，根本没想过去认真看一本一看名字便是一脸严肃的党刊。想象着那有如念经般说教的文字，便觉得头疼。想想本人也不在政坛上混，不看也罢，平时尽拣些小资小调的美文欣赏。     

殷夫：让血染成一条出路

殷夫．是我国无产阶级革命文学的先驱者．是著名的左联五烈士之一。 他既是一位坚定的革命者．更是一位杰出的无产阶级诗人。他的诗歌不仅如实地记录了诗人的“啼，笑，悲，乐，兴奋，幻灭”，还真实地展现了时代的风云变幻和生活的波澜：他的诗歌不仅有着鲜明的个性特征．充满着浓郁的抒情气息，还闪烁着理想的光芒。让我们沿着他用诗歌描画的轨迹．来走进这位革命者的心灵世界吧．     

这些常识我们应该知晓

空白效应＂空白＂是关于艺术作品审美欣赏的概念。它指的是作品留给读者想象和再创造的空间,读者可以凭借自身的文化素养,展开思维羽翼去思考,从而获得对作品更深层次的理解和把握。在书法作品中,一幅画如能适当地留下不着色彩的空白,会收到     

电视少儿节目要生动传播社会主义核心价值观

习近平总书记在论述培育和践行社会主义核心价值观问题时曾指出:"任何一个思想观念,要在全社会树立起来并长期发挥作用,就要从少年儿童抓起。"在孩子的成长过程中,媒体发挥着相当重要的作用。作为主流媒体,宁夏广播电视台少儿频道在传播社会主义核心价值观方面要更好发挥出自己的作用。这要求少儿节目编采人员要深挖吃透社会主义核心价值观的内涵,制作出符合少年儿童欣赏能力、消化吸收能力的丰富多彩的节目,     

古诗意境的认知与阐释机制

意境是古诗研究的难点,原因在于意境理论停留在抽象理论层面而没有进行具体语符载体形式研究。在整合相关研究的基础上,本文提出古诗意境的认知与阐释机制应充分考虑意象、意象组合、形象、风格、情感和张力结构等语符载体形式。