论中国学术话语创新的基本路径

学术话语的创新是哲学社会科学话语体系构建的重要主题,也是时代发展、实践深化和历史演进的必然要求。当今中国已经踏上全面建设社会主义现代化强国的新征程,但是中国学术话语尚不能充分解读中国实践,也未能彻底抓住国际受众,为此,中国学术话语必须不断创新,以更好借助中国特色社会主义的制度优势,形成最大合力。中国学术话语创新应以中国问题为中心,在回答好中国之问的前提下回答好时代之问;应打破学科壁垒,实现学术话语体系建构的"视域融合";应转变文风,书写好彻底抓住大众的话语;应破除西方中心主义思维藩篱,提升中国学术话语体系构建的自信;应打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,增强中国学术的国际话语权。     

公务员正义感:基本内涵与内在价值

公平正义是人类社会永恒的价值追求,而正义感则是衡量公平正义的重要尺度。强化公务员正义感是加强高素质专业化公务员队伍建设的重要手段。公务员正义感是指公务员在公共行政过程中所应具备的正义性情感、正义性反应以及给予社会公众的正义性体验,它包含行政道德正义﹑行政话语正义、行政行为正义以及行政心理正义等四个方面。构建一个优良的正义感反应系统并强化公务员正义感,有利于提高公务员队伍素质、提高党的执政能力、提高政府公信力、实现社会和谐稳定。     

习近平新年贺词的三重维度解析——以国家主席习近平2014—2024年新年贺词为考察文本

习近平新年贺词是习近平新时代中国特色社会主义思想的生动体现。纵览习近平历年贺词内容,在回顾大事小情、紧扣时代发展和依托权威媒介中,呈现出了“高度”与“温度”兼顾、“主题”与“主线”贯穿、“金句”与“热词”频出的总体特征,形成了鲜明的文本特点。习近平新年贺词的话语风格鲜明,内含权威阐释的政治话语、通俗易懂的群众话语、叙述感人的情理话语和生动形象的修辞话语,展现了习近平特有的语言艺术和领导魅力。立足价值意义,习近平新年贺词能够宣传执政理念、维系民族情感、关心民生福祉、寄托殷切期望和展现大国形象,有助于党的执政理念更加深入人心、提振中华民族凝聚力和向心力、激励人民依靠奋斗实现共同富裕、鼓励青年要为国家发展挺膺担当和倡导各国携手构建人类命运共同体。     

中国式现代化缘何需要法理诠释

法治化是现代化的关键标识。全面推进法治中国建设、在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家等顶层设计,都将法治化纳入中国式现代化的总体目标之中。中国式现代化必然需要基于法理视角的深度诠释：从法治必须被当成治国理政的基本方式来看,中国式现代化的法治转型需要法理剖析;从构建社会主义法治话语体系的学术使命来看,中国式现代化的话语蕴意需要法理阐发;从思维现代化所具有的方法论功能来看,中国式现代化的定位推进需要法理思维。     

媒介话语权与公共政策利益选择

话语权是公众和社会组织自由表达利益需求和政策诉求的权利,媒介话语权的争夺隐含着不同利益群体的利益博弈.媒介话语霸权的存在导致媒介话语权失衡,致使公共政策的利益选择出现偏向.均衡媒介话语权是促进公共政策利益合理分配的有效途径,对保障公民平等的政治参与权,完善公共政策决策机制具有重要的价值.     

新形势下构建中拉命运共同体话语体系研究

新冠疫情暴发后,中国与拉美国家在抗击新冠疫情中良性互动与合作不断,政治互信进一步增加,经贸合作在逆境下稳中有进,彰显了中拉命运共同体的现实意义。本文阐述了构建中拉命运共同体话语体系的时代背景,从内涵、价值和实践路径三个方面对中拉命运共同体话语框架构建进行分析。本文认为中拉命运共同体是人类命运共同体理念在拉美的实践,符合中拉关系发展现状以及共同利益诉求,其价值框架可以从强化“身份认同”与促进“互利合作”两方面进行话语构建,并认为中拉论坛和“一带一路”是丰富和完善中拉命运共同体话语构建的主要平台。最后,对新形势下中拉命运共同体理念传播的路径和策略进行论述。本文认为需要加强顶层设计和研究布局,为话语构建提供制度化保障;构建融通中拉的话语体系,提升中拉命运共同体理念的认同度;打造多元化传播主体和灵活的传播方式,扩大中拉命运共同体话语的影响力和认知度。     

中国现代性法学话语的分裂及其意义

中国法制现代化建设是在世界法制现代化的背景下开始的。在世界现代性哲学话语充满困境的氛围中,中国的法学话语也处于分裂的境地。当代中国法学话语的分裂,一方面对中国现代性的法学发展产生了积极的影响;另一方面,长此以往,也将阻遏中国法制现代化建设的进程。     

论中国的人权:“实践-理论-话语”协同进化

作为人权领域的后发国家,中国在人权的推进和发展方面取得了丰硕的成果。中华人民共和国成立以来,中国共产党引领中国人民在国家建设和民族复兴的道路上促进了人权事业的全面进步,引领了人权理论的转型升级、人权话语的传承创新和人权自主知识体系的构建。从历史进程看,中国人权理论在西方舆论的冲击下予以回应,经历了从接受吸纳到整理批判,再到塑造特质的过程。中国的人权事业需要“实践—理论—话语”之间的良性互构。这三者共同在中国共产党领导、全过程人民民主、坚持生存权发展权作为首要基本人权、规划人民生活作为最大人权、促动人权的普惠性、坚持人权的多边主义等核心要素基础上不断迭代升级。     

论马克思主义话语中国化的三重逻辑

马克思主义话语中国化作为构建当代中国马克思主义话语体系的关键环节,呈现出深邃的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。“阶级”的彰显贯通、“革命”与“建设”的此消彼长、“建设”与“改革”的继替重构揭示了马克思主义话语中国化的历史逻辑,厘清概念范畴的话语赋义、协调时空格局的话语运行、凸显中国特色的话语传播透视了马克思主义话语中国化的理论逻辑,探求语境与内核的耦合协调、坚持承续性与超越性的统一、提升话语阐释的方法技巧凝构了马克思主义话语中国化的实践逻辑。三重逻辑虽各有侧重,各显其质,但不可割裂而论,它们共同筑就了马克思主义话语中国化的整体图景。     

“争得民主”与“民主建政”的双重变奏——论新民主主义革命时期中国共产党民主话语的演进逻辑

植根于中国历史文化传统和革命土壤的中国式民主不是无源之水、无本之木,中国式民主经历了选择、探索和发展的艰辛历程。新民主主义革命时期,中国共产党坚持将无产阶级民主与革命具体历史阶段的实际相结合,在“争得民主”方面形成了苏维埃工农共和国—苏维埃人民共和国—民主共和国—中华人民共和国的逻辑理路,在“民主建政”方面实现了工农兵代表大会制的工农民主政权—参议会“三三制”的抗日民主政权—人民代表大会制的人民民主专政的实践进路,使得民主话语在中国革命语境下呈现鲜明的中国特色,为走出一条中国式的民主道路,发展全过程人民民主积累了历史经验,丰富了人类政治文明形态,推动了中国政治现代化的进程。