哈耶克的个人主义观及其理论困境

个人主义是自由主义的核心价值.哈耶克是个忠实的自由主义者,同时也是个坚定的个人主义者.哈耶克的个人主义观主要表现为知识论的个人主义、反原子论的个人主义、祛除强制的消极个人主义以及普遍主义的个人主义等四大特征.哈耶克的个人主义观必然使其陷入被边缘化的"社会"、"孤独的个人"、宽容与不宽容的悖论以及近于非人道主义的困境之中.     

道德悖论及其研究之我见

周德海教授在《论道德悖论与新道德体系的构建》中彻底否定了道德悖论的客观存在，引发了我们对道德悖论及其研究的进一步思考。笔者所理解的道德悖论，是在主体进行道德价值选择和实现过程中出现的一种特殊的逻辑矛盾，它是客观存在的，不是“虚假命题”。同时我们认为，揭示道德悖论的客观存在及其基本性状和形成的原因，并在此基础上提出“解悖”的可能性和基本理路，对于正确认识和把握当代中国社会发展进程中出现的诸多“道德问题”，厘清哲学和伦理学史上一些经典的“困惑”的真实原因，揭示逻辑学史上一些“经典悖论”的“道德真面目”，培育和提升我们的思维品质．促进社会主义和谐社会的构建是十分有益的。     

政策悖论视阈中的制度与人性关怀

公共政策领域处处存在着矛盾和悖论，其中政策目标之间、政策手段之间、政策目标和手段之间、政策目标和结果之间、政策手段和结果之间等的悖论关系非常普遍。更深层次的是制度与人性关怀之间的悖论，具体表现在它们之间的普适性和具体性、稳定性和灵活性、强制性和自由性、理性和感性。由于制度和人性关怀两者自身固有的性质、特点存在很大差异，因而在公共政策领域经常导致冲突。必须将人性关怀回归到原本位置。     

商品价值新探

"价值悖论"的提出缘于未能区分某种物品的总和效用与该物品的单位效用,因而由水总和效用大而单位价值小得出错误的结论说:水的效用与其价值成反比。如果将某种物品的总和效用与该物品的单位效用区别开来,就会发现水的效用与其价值成正比:水的总和效用大因而总和价值大;水的单位价值小因为水的单位效用小。因此,事实上并不存在什么"价值悖论",亦即不存在与商品价值效用论定义——商品价值就是商品对人的需要的效用——相矛盾的所谓"事实"。商品价值就是商品的效用,只不过,它可能不是商品的总和的、一般的、抽象的效用,而是商品的单位的、具体的、实际的效用。     

省直管县体制改革中“创新——效果悖论”的产生及其解决

"创新—效果悖论"是省直管县体制创新实践中的突出困境。对这一改革缺乏广泛共识、各级政府之间的利益博弈、制度创新本身可能存在的冲突是导致这一困境产生的主要原因。要走出这一困境,必须提高认识,把省直管县体制创新置于新型城镇化发展的战略高度;统筹兼顾,建立完善的利益协调机制;加快顶层制度设计,最大限度的实现制度之间的协调,消除制度冲突的可能性。     

俄罗斯的悖论（上）

过往对俄罗斯的认识，都是从电影、歌曲、书籍和图片上得知的一鳞半爪，大体可用以下几个词语概括之：辽阔、大气、粗犷，革命、背叛、沉沦。     

用优秀传统文化化解市场经济道德悖论

正市场在资源配置中起决定性作用,必然强化主体利益意识、自主自立意识、竞争意识和开拓创新精神,促进人的个性、能力的自由和多方面的发展,生长与之相适应的道德,诸如尊重、诚信、守时、互利、效率等。这无疑是人类社会发展的进步。但也需看到,在市场经济条件下,道德调节有明显局限性。市场经济有两个起点:每一个经济的个体,都追求利润的最大化(资本的本质);每一个真实的个人,都追求利益的最大化(自私的本性),这是市场经济的动力。正是这两个最大化,进入市场经济运作,演奏了一部剧烈竞争、效率至上的交响曲,从整体上形成推动社会生产力不断发展的动     

贫困县逻辑

贫困县这顶帽子,有人认为不光彩,有的地方却争着戴,戴了也不愿摘,有的地方想方设法脱贫致富,有的地方情愿压低发展速度。真贫还是装贫,帽子戴还是不戴,发展还是不发展,这些悖论的后面,无不闪现着政绩的魅影,以及"官念"的无奈与纠结。今年"两会"上,温家宝总理曾表示,任职最后一年要做好5件难事,其中便有"按照新的标准全面推进集中连片的贫困地区的扶贫工作"。由此足见扶贫任务的难和重。怎样求解?这考验着顶层设计的智慧和管理者的决心。     

阵痛与困惑——论中国新文学从现代向当代的转变

以1949年10月1日为界,文学史家将中国新文学划分为"现代文学"与"当代文学"。这种划分法带有很强的政治意识形态色彩。新文学由"现代"向"当代"的转变,既引起了作家队伍的分化,又使新文学的性质、发展方向、创作手法、思想价值发生了转变。然而,依靠政治力量而促成的这种转变,使得现当代文学史的分期存在诸多的矛盾与悖论。同时,这种转变看似将当代文学与现代文学区分开来了,但实际上二者在文学自身的逻辑结构、精神传承上仍存在血肉般的联系,这值得新文学史研究者反思。