普定:“五字诀”编织学习型组织部门显成效

<正>为贯彻落实十七届四中全会精神提出的建设学习型党组织,普定县委组织部在"读、写、说、听、做"五个字上下功夫,为编织学习型组织部门夯实基础。突出一个"读"字,提高组工干部理论水平。严格按照"讲党性、重品行、作表率"活动中上级组织部门规定的必读内容,     

读唇术揭穿机场大劫案真相

读唇术是一项古老的宗教秘术，具体产生的时间已无从考证。掌握读唇术的古代僧侣和神父，根据信徒或忏悔者的细微嘴唇部位动作，辨别出对方心里在说什么，然后把通过读唇所获得的内容告诉对方，以显示神奇来征服对方。现代的语音学家们利用科学仪器分析出人类发音时唇部肌肉和喉部器官的运动规律，把读唇术发展为语音学的一个分支。美国和欧洲的一些大学中均开设了读唇术课程，读唇术已广泛应用于语音研究、精神病治疗、聋哑人语言学习和刑事侦查等方面。英国伦敦谢尔顿侦探事务所的女侦探杰西卡&#183;瑞丝是世界上为数不多的掌握复杂读唇术的人士之一。今年31岁的杰西卡确实与众不同——她的双耳失聪，却是—位出色的侦探。在2002年震惊全球的英国希思罗国际机场大劫案中，杰西卡就是凭借着读唇术而再次大显身手。     

多读乐读渐入佳境

在我的书房里，悬挂看一幅书法作品：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这是国学大师王国维在《人问词话》中的一段论述，精妙地以三句词道破人生的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟，读书也是同样的道理。     

《论语》点读中的一处普遍误读

在何晏集解．邢昞作疏的《论语注疏》（以下简称《注疏》中有这样一句话：子曰三军可夺帅也匹夫不可夺志也     

瓮家烈

正翁家烈,1937年生于贵阳,苗族。相继就读于贵阳一中初中、贵阳六中高中。1961年云南大学历史系民族史专门化毕业。先后于于贵阳师范学院历史系、毕节地区农科所半农半读中专、毕节三中、贵阳第六砂轮厂子弟学校任教。1980年考取中     

大度读人

一个人就是一本书。读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本人之书。有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。你读他时,千万别埋怨他。因为他自己     

闲话读书

如果从识字始，便算读书，那我至今已经读了80年书了。在书海中翻腾这么长时间，说没有可说的经验或窍门，容易被人怀疑为不说实话，欺瞒后学，甚至是学问上的吝啬鬼，但我确实说不出什么成本大套的读书法．也不会开连自己都没有读过的书目，更不愿故作高深，侈谈经验，把后学说得云山雾罩．反而让人望书却步。因此，每当有学生或晚辈问起我如何读书时，     

多读“无字之书”

我们党历来重视学习、勤于学习、善于学习。毛泽东同志曾说,社会也是学校,一切要在工作中学习。社会上的一切都是书,是“无字之书”。他倡导多读“无字之书”,实质上就是要求党员干部深入基层,读懂社会这门“大学问”。日常工作中,多倾听社情民意,多体味酸甜苦辣,读懂“无字天书”的过程,也就是与社会、与群众深入接触的过程。     

阅读的重量

一般来说，阅读是和文字相关联的。虽然，人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。     

“玩转”知识库

考试时,学生要在有限的时间内快速准确地从知识库中检索、调动、选用政治学科的知识,并运用这些知识作出判断。如何"玩转"知识库?笔者尝试引导学生从以下三个方面入手。1.知识建构系统化。根据建构主义理论,整个学习过程的最终目标是建构意义。我们在意义建构中既要通过对事物的性质和规律的理解,将此事物与彼事物区分开来;又要理解该事物与其他事物之间的内在联系。在建构高中政治知识的时候,一定要注重知识的结构化、系统化,注重