读秀网视角下的马克思主义中国化基本问题研究述评

马克思主义中国化研究是新世纪以来学术界研究的热点问题,围绕马克思主义中国化研究的成果层出不穷。文章以读秀网书名中含"马克思主义中国化"的著作为研究对象,对国内外马克思主义中国化研究的基本问题进行梳理,以期推动该问题的深入研究。     

论高校“读经典”文化活动的开展

社会主义核心价值体系的灵魂蕴藏于经典文化之中。高校是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的重要阵地,"读经典"文化活动是对大学生进行思想道德教育的重要手段。要占据第一课堂,丰富第二课堂,创建第三课堂,有效利用三个课堂"学习经典"、"体验经典"、"传播经典",以完成大学生对社会主义核心价值体系精神实质的"认知——认同——践行"的接受过程,使经典理论进"脑"、进"心"、进"行"。     

以《大明令》为枢纽看中国古代律令制体系

清代有律、有例而无令,清例沿用明令,数量虽然不大,但揭示了明代令制的去向。这一事件的性质,只有从部门法视角看,才能准确地为其定位;对清例转化明令的基本事实的分析,有助于厘清律令制发展的线索;比较晋唐宋令、元条格与明令、清例的沿袭关系,对中国古代法律部门的初始分化、法典分工及编纂等问题的理解和把握,具有重要理论意义。     

让哲学走进百姓

哲学,历来被认为是一种高深的科学理论,读前中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环新著《辩证法随谈》,觉得哲学离常人并不遥远,而是很近,这正是李瑞环一贯的风格与长处:生动幽默、深入浅出,娓娓道来中凸显深刻的哲理.     

书不善读可变愚

<正>读书"如鱼入水,冷暖自知",趣味不同,方法各异。有人喜博览,有人爱精研,萝卜青菜,各有所爱。读书迷信权威,大脑成了别人的跑马场,自然不对。可是立异以为高,一味指摘作者错误,也未必正确。这种读书法往往是"一叶障目,不见泰     

梁启超的注意读书法

我国近代著名的启蒙思想家、教育家梁启超，一生的最大业余爱好就是读书。他五岁的时候就能读《三字经》，虽然那时还有很多字不认识，但并不妨碍他阅读的兴趣，因为父亲已口授他学会背诵了。八岁的梁启超就能提笔作文，九岁时就一口气写下了一千余字的文章。     

河南省义马市高中举办“书香家庭·亲子共读”成果展览

为展示家长和孩子在亲子阅读活动中增长知识、陶冶情操、感受快乐的美好和感动，进一步引领培育家长学生乐读书，读好书的良好读书习惯和社会氛围。近日，义马市高中举办“书香家庭·亲子共读”成果展览。展出了18位获奖学生的亲子读书征文、6幅获奖家庭读书摄影作品。展出排版主题鲜明，设计新颖，图文并茂，内容丰富，引来众多师生观看，产生了良好的效果。     

“读屏时代”高校人文素质教育话语系统建构论析

“读屏时代”的来临要求高校人文素质教育的原有话语系统必须进行更新。网络空间的扩展、话语变革的特性、教育客体心理状态的趋同为其提供了日常化的可能条件。而在此基础上建构“读屏时代”高校人文素质教育话语系统，必须注重话语陈述系统、话语转化系统、话语辅助系统三个方面的创新。     

简论升格发展时期学校管理人员应做自觉提高文化修养的带头人

升格发展时期，学校管理人员承担着更为繁重的教育、教学、管理任务，只有自觉、不断地爱读书、读好书、善读书，才能增长知识、增加智慧，增强本领，提高修养。这是学校管理人员胜任工作的内在要求和必经之路。     

强迫式读书法

读书是一种提升自我的艺术，是一种学习的过：程，是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想，净化人的灵魂，从中“感获新知”、“感悟人生”。