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291.
任玉平 《山西青年管理干部学院学报》2002,15(4):55-57
“宽基础 ,活模块”课程模式 ,取学科课程、活动课程、核心课程的课程观之长 ,引入终身化教育、素质化教育、大众化教育、市场化教育等教育理念 ,在课程模式的诸要素 (如课程目标、课程结构、课程内容、课程实施、课程评价等 )方面 ,都有新的突破。 相似文献
292.
刘黎明 《四川警官高等专科学校学报》2002,14(4):47-50
四川警官高等专科学校侦查专业开设了34门必修课,其价值调查与分析结果表明:学生对专业基础、专业、刑事技术类课的评价存在明显差异;学生对课程的评价受实习单位业务、学科理解掌握程度、学科实用价值的影响。建议对一些课程的设置进行调整、增强教学的针对性、实用性、指导性。 相似文献
293.
课题组 《四川警官高等专科学校学报》2002,14(Z1):162-166
对公安院校三年制专科刑事技术专业的课程建设进行探讨,提出建立"一专多向"的刑事技术人才培养模式,优化课程结构,进行教学改革,建立刑事技术教材体系,建立专家型的师资队伍,提高教学质量,突出公安专业特色,向科技要警力,以适应新形势下对刑事科学技术专业人才培养的需求. 相似文献
294.
日本文化与当代教育课程改革 总被引:1,自引:0,他引:1
日本,一直被称为谜一样的国家。作为一个处于东、西方文化之间,既崇尚东方儒家传统道德又“嫁接”了西方文明成果的国家,作为一个在文化和国民性格上具有双重性而以“杂种文化”、“合金文化”或“苹果梨文化”等著称于世的国家,其独特的文化与国民性不仅引起了文化人类学家的关注,同时也受到其他如课程专业领域研究的重视。实际上,作为一般逻辑规则,任何一个国家的课程改革在方向与进程中无不会打上本国或本民族文化的烙印。重要的是,从文化透镜去审视日本教育课程改革,不仅对于我们深刻理解日本课程改革的理念与实践,同时对于促进反思我国… 相似文献
295.
《论语》中的富民思想浅析 总被引:2,自引:0,他引:2
董建锋 《中共山西省委党校学报》2006,29(3):122-123
《论语》是研究孔子和儒家思想的重要文献资料。《论语》中所体现的富民思想包括:富民是根本,求富是人之所欲,对于国家来说,人民和粮食更为重要,民富才君足;节用是补充,统治者要节约用度,不可贪欲太重;“均无贫”是保证,只有“均无贫”,才能保证稳定的社会秩序,人民才能安居乐业,才能富裕起来。 相似文献
296.
“先富共富”论,是邓小平为中国特色社会主义建设发展所设计的一个大政策,是我们处理好社会主义初级阶段先富与共富关系的理论基础。改革开放以来,中国经济社会在发展中出现了贫富差距过大的问题,并且已经影响到社会的稳定和协调发展。构建社会主义和谐社会就必须要解决这个问题。重温邓小平“先富共富”论,可以使我们受到深刻的启示。 相似文献
297.
298.
马斯洛的需要层次论不仅是现代管理中的一种激励理论,也是一种关于管理者和员工的价值观念特别是理想人格意识的理论.西方的现代管理者和员工的理想人格意识是自我实现.自我实现在现代管理中具有十分重要的价值,包括塑造管理者和员工的主体品格、提供组织及其管理发展的动力,以及预示管理发展的未来方向.当然,这一理想人格意识也存在历史的局限性. 相似文献
299.
对网络犯罪罪因系统进行系统机制分析,有助于探明网络犯罪产生的原理,并形成规律性的认识。在对网络犯罪社会原因、个体原因及犯罪场进行剖析的过程中,涉及机制性的问题。事实上,犯罪心理尤其是犯罪动机引起犯罪行为的作为方式和心理过程就构成了犯罪行为的心理机制。在网络犯罪的犯罪场分析中被害人与犯罪人之间的互动影响关系的分析也是机制论的一种体现。可以说机制论是通过对犯罪原因的研究来进行犯罪本体范畴研究过程中不可或缺的最重要的理论工具。 相似文献
300.
著者在该书第六章“暂时的结语”中写道:
“在本书的讨论中,我对中国法学在1978年至2004年这26年中的发展,亦即我所谓未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的‘中国法律理想图景’的法学时代进行了‘总体性’的反思和批判,对支配此一法学时代的‘现代化范式’进行了详尽的分析和追究,对构成此一法学时代基本知识内容的‘权利本位论’、‘法条主义’、‘法律文化论’和‘本土资源论’逐一做出了分析和批判,而且还明确对其发展过程缺失对中国现实予以关注的现象(包括中国法学的‘都市化取向’)提出了根本的质疑。经由上述的努力,我最终得出结论认为,中国法学之所以无力引领中国法律/法制的发展,而只能致使西方法律/法制在中国的移植和拓展,实是因为它受到了一种源出于西方的‘现代化范式’的支配,而这种‘范式’不仅间接地为中国法律/法制发展提供了一幅‘西方法律理想图景’,而且还致使中国法学论者意识不到他们所提供的不是中国自己的‘法律理想图景’。与此同时,这种占支配地位的‘现代化范式’因无力解释和解决因其自身的作用而产生的各种问题,终于导致了我所谓的中国法学的‘总体性’的结构性危机,或本文所谓的‘范失’危机。 相似文献