流沙河:传统文化不是鬼话,也不是神话

<正>流沙河说,治理社会还得要有民主和法治,如果光靠儒家那一套东西就可以治国理政,李鸿章、曾国藩这些人就不用搞什么洋务运动了,清朝也不会亡国了。"你们就当听我摆会儿龙门阵,不要当成是采访,写不写都没关系"。流沙河端起玻璃杯,轻轻啜了一口,"茶叶就在茶几底下,你     

民间法谚中的民间法

作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态,谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式,它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种,深嵌于人们的日常生活与社会交往之中,揭示了很多关于法律的道理,体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识,更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结,法谚比较全面的反映了法律生活的范围,基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象,体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。     

试析大部制改革的几个预设性命题

随着大部制改革"政策之窗"的开启,公共行政界逐渐浮现出一些准范式的话语,如大部制改革可消除冗余、提高效率、增进协调、转变职能等。但这些话语在表达一种行政理想的同时,也表现出"行政谚语"的色彩,若不加分析地依据这些"行政谚语"或预设命题来推进大部制改革,则不免出现行动中的困境。按照布卢明顿学派的分析路径,"操作层面"问题的解决很多都基于元层面的分析,遵循这一分析路径,大部制改革固然不能因噎废食,但也不宜"一刀切",关键要从实际出发分型辩证,如十八大报告所指出的那样"稳步推进",而不是单凭某些预设性命题来决策与执行。     

从汉英谚语对比看中西价值观差异

价值观是文化的核心和灵魂,而谚语是一个民族集体智慧的结晶.借助美国人类学家弗罗伦斯·克拉克洪分析文化模式的五种取向,引用汉语和英语中的相关谚语加以佐证,剖析中西方国家文化价值观的差异,能够我们加深对东西方文化价值观的深刻理解.     

重视套译法,坚持谚语翻译本土化

谚语是千百年来的文化积淀，它的出处、使用场合都有深厚的文化背景，因此在翻译时，其原文与译文的等效关系较为复杂，难以把握。对于英汉中寓意相同或相近的谚语，只要语境许可，我们就应该直截了当地使用谚语或其他习语去套译谚语。套译法是最为简单、便捷的方式，它能将异方文化本土化，较完美地体现谚语所特有的文化内涵和比喻色彩，摆脱不当直译所带来的诸多问题。     

关注官场逆淘汰六大怪象

正《人民论坛》9月(下)刊登刘建、刘瑞一的文章,对有些地方当今官场逆淘汰怪象进行了梳理。一是清廉的不如腐败的。很多腐败官员,依靠贪腐获得大量灰色收入,并用于跑宫、买官、要官,他们在升迁过程中,以金钱开路,用物质利益打通关系。而为官清廉的领导干部,由于囊中羞涩,往往遭到冷落。根据中纪委官网公开的信息,中央巡视组发现山东、广东、河南等省份都存在程度不等的跑官卖官现象。     

书比人长寿——忆赵家璧伯伯

西方有一则谚语“书比人长寿”，是指有益的、实用的好书比人长寿。这则谚语是赵家璧伯伯告诉我的。赵伯伯是中国名的出版家，一生以出版、编辑为业。     

真主意 诚商量

我喜爱收集谚语，常常从中获得启发。 譬如．要真诚依靠群众方面的就收有：“众口铄金，众志成城”、“一人不抵二人智，十人肚里出巧计”、“一人计短，两人计长，三人计妥当”；藏族谚语：“一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨”；蒙古族谚语：“众人的嘴唇，能把大海说干”；们     

泥巴微笑

中国有两条形容世态人情而较著名的谚语,都跟饮食相关。其一是天下没有不散的筵席,其二是天下没有免费的晚餐。都很深刻而略带苍凉。你可以     

从汉英谚语对比看中西文化差异

谚语是各民族文化中最古老、最有价值的语言表达形式之一。它形成于民间,来源于生活,是各民族语言和文化的高度浓缩和集中体现。中英谚语具有一定的共性,同时又存在各自的特性。从跨文化的视角去解读中英谚语的文化背景和文化内涵,有助于提高英语阅读理解水平和跨文化交际能力。