广义图腾、精神象征、文化标志、情感纽带——中华龙的定位

本文从“广义图腾”、“精神象征”、“文化标志”、“情感纽带”四个方面,比较深入地讨论了中华龙的定位问题。对“弃龙”风波中提出的“中国龙与西方Dragon的区别”、“龙的传人说的由来”、“如何看待龙曾象征帝王皇权”等问题,也做了必要的阐述。     

纳西族宗教殉情死亡仪式解析

本文以丽江纳西族社会历史上的殉情死亡仪式为例,分析殉情习俗的发生之因和后续之因,神话与习俗、习俗中的仪式的关系,并尝试运用人类学通过仪式理论及象征理论等探讨仪式过程的深层含义,以解析纳西民族的心理及思维结构.     

论唐诗抒情艺术范式的三大品性

为了扬弃传统的模糊语言而选取确切的范畴概念——“范式”来把握、论述、界定唐诗的抒情艺术 ,本文从艺术情感的真挚、升华和含蓄三方面 ,论述了唐诗抒情艺术范式的主要品性。由此对唐诗抒情现象进行了美学分析 ,进而对唐诗抒情艺术的创作、接受、批评和理论进行特定视角的专题研究 ,试图建构起唐诗情感理论的体系框架     

甘肃岷县湫神崇拜的文化人类学解读

流传在甘肃岷县的湫神崇拜是一多层面的民俗文化现象,用文化人类学的视野对其进行研究,从社会功能、进化和象征性的角度阐释其中崇拜对象的神化过程、神灵意念、祭祀形式等民俗文化内涵。     

历经百年已成王室象征过于奢华一年只用一次

9月21日对荷兰来说是个非常重要的日子——“王子日”。荷兰宪法规定,每年9月的第三个星期二为王子日,这一天,荷兰女王和陪伴她的王室成员将前往议会发表演说,和国会议员、政府走臣们共商国政,其中最主要的就是讨论预算。     

《国歌》史话

国歌是由国家正式规定的代表本国的歌曲,是一个国家的象征。而《中华人民共和国国歌》(下称国歌),原称《义勇军进行曲》。国歌可谓家喻户晓,人人皆知。大凡具小学文化以上者,无不能熟记或哼唱。在国际舞台上,每当听到高吭激越的国歌时,顿感催人奋进并由衷地对它肃然起敬。然而,《义勇军进行曲》的创作、流传,直至成为国歌的非凡历程,鲜为人知。     

五岭界说及其文化象征意义

五岭 ,自东向西 ,横亘在南中国。在很长的历史时期 ,曾经成为岭南与岭北经济、文化交流的一个障碍 ,使得岭南社会发展的总体水平在明清以前一直落后于中原和江南。但是五岭究竟是否确指五个山岭 ,如果是的话 ,又是哪五岭 ,在古代文献记载中存在着歧异。笔者在广泛搜求资料的基础上 ,对五岭进行了详细的考证 ,并指出在历史上五岭不仅仅是一个天然屏障 ,同时又有着文化藩篱的象征意义。一、五岭界说五岭较早的记载见于《史记》 :“(秦)北有长城之役 ,南有五岭之戍。”①五岭之说 ,诸家不一。汉裴渊《广州记》云 :“大庾、始安、临贺、桂阳、揭…     

延安时期的祝寿活动析论

延安时期的祝寿活动,既是传统尊老敬老的历史延续,更是特定时空背景下的政治生成。它以当初历史条件下的特定模式和政治范式为场域,通过形式多样的祝拜方式,诠释着革命时代下祝寿活动的政治生活图景。由此而输出的价值理念,通过明确地指向行为,渗透到人们的行动当中。延安时期的寿辰祝拜,不仅成为革命与战争环境下开展大规模动员的生活资源,而且在很大程度上已然成为建构革命前途和新生国家的政治符号与象征。     

《奥赛罗》中意象的功能

莎士比亚的《奥赛罗》是诗化的。其艺术魅力之所以经久不衰,不仅在于它成功地描写了一出极具震撼力的浪漫爱情悲剧,更在于它运用了独特丰富的意象。这些意象反复出现,成为该剧艺术不可分割的一部分。这些意象的抒情功能、视觉功能和象征功能, 使读者感悟剧中的美感效应     

保护长城

<正>长城,是中华民族的精神象征,是人类历史上宏伟壮丽的建筑奇迹和无与伦比的历史文化景观。也正由于历史悠久、横跨2万多公里,在自然、人为等因素的作用下,长城遭到不同程度的破坏,目前长城保存状况较好的部分仅占12.3%。保护好长城是中华儿女义不容辞的责任。近年来,