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151.
20世纪50年代,纽约穷小子桑迪用妻子的3500美元陪嫁钱在镇上开了一家生牛屠宰作坊,专卖牛肉。小镇上有一家牛排餐厅,每天能为桑迪销掉不少牛肉。但没多久,牛排餐厅经营不下去了。  相似文献   
152.
我们在物质财富的创造、制度的设计和建设等方面取得的巨大成就,并不能自动转化为国民心理改造和精神建设。如果认为国民心理改造和精神建设会随着财富增长、制度完善而实现,这种认识显然低估了精神的力量  相似文献   
153.
入世伊始,金融开放与金融安全就一直是我们关注的焦点。中国的经济改革、社会转型进入关键期,国内众多经济社会矛盾汇焦于金融,但是在金融危机迁延不愈的情势下,这一矛盾被国际社会动荡、经济低迷所掩盖,金融开放显得更加扑朔迷离。一金融开放固然重要,但是开放本身并不是目的,只是一种手段。从国内来说,金融开放应该服从国内经济发展、社会稳定,在合适的时间建立与发展阶段相适应的金融开放。  相似文献   
154.
杜平 《同舟共进》2012,(1):31-32
【欧债危机不仅是债务危机】 这次举世瞩目的欧债危机产生的原因既有内部的,也有外部的,其中很大部分原因指向希腊等国家高福利、低盈余的经济模式。高福利在欧盟多数国家都存在,在过去二战后经济增长很快的情况下,国家财富比较充裕,高福利的政策落实得非常好,甚至成为其他国家借鉴的模式。在欧美之间为此也引起过一些热烈的议论:欧洲是社会市场经济,美国是自由市场模式,一方要保证社会公平,  相似文献   
155.
文化关系是人们在认识世界和改造世界、创造物质财富和精神财富过程中所形成的一定的社会关系。一定的文化关系是同一定文化力发展状况相适应的,有什么样的文化力,就会有什么样的文化关系。  相似文献   
156.
财富是人类古老而永恒的追求。不同的财富观引导人们追求不同的财富并实施不同的财富行为,从而产生不同的社会结果。在一定意义上讲,财富观决定着人类的价值取向,决定着人类的发展路径、方向和生存方式。农业文明孕育了黄色财富观;工业文明打造了黑色财富观;生态文明时代呼唤的则是绿色财富观。在生态文明背景下,以科学发展观为指导,系统地研究和培育人类的绿色财富观,对于树立生态文明理念、构建生态文明社会具有极为重要的理论价值。  相似文献   
157.
果树的盛果期过后,果农通常都会把它挖掉当柴烧,山东农民李培智却从中发现了商机。靠一个奇妙的创意,他不仅使这种毫无用处的淘汰果树身价倍增,还有效地解决了我国北方大规格观赏树短缺的难题,为自己带来惊人财富,而且还带动了当地一个绿色新产业的发展。有关专家说,  相似文献   
158.
2006年12月14日下午,台湾台新银行敦南分行贵宾室里,一场"交易"正悄然上演.黑色的办公桌上摆着一只红色帆布袋,里面装有三包扎得整整齐齐的台币,共3000万元,帆布袋旁则摆着200万元现金.眼见着这笔巨大的财富就要装进自己的口袋时,站在桌边的女记者臧家宜与男友黄尚平,眼里露出贪婪的神色.……  相似文献   
159.
陈正卿 《检察风云》2007,(20):66-68
民怨鼎沸 沪杭清查揭幕   1945年8月9日深夜,日本天皇宣布"无条件投降"的喜讯从无线电广播传出,大上海立即沸腾了!日军的缴械,战犯和汉奸的逮捕审判,还有遭日伪劫夺的巨大财富的接收和发还……,可以讲,全上海人望眼欲穿的这一天总算盼到了.……  相似文献   
160.
我觉得焦启良同志把炫富与露富两个概念弄混淆了。自然而然露富是正常现象,有钱盖了新房,买了新衣,穿着住着别人看得到,这样的露富不应非议。大多数人住新房穿新衣,确实反映了社会的进步。炫富不同,它是有意识地炫耀财富,超过实际需要,有的超过自己的经济能力,属于一种病态心理,对人对已对社会有百害而无一利。  相似文献   
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