为人与学问——再读《胡适之先生晚年谈话录》

作为自由主义者,胡适一生在守成与激进的两非境遇中奋斗与挣扎,作为一名学者,胡适先生勤勉不惰,著作等身,将其一生都致力于中国文化的现代化。《胡适之先生晚年谈话录》不仅记录了胡适先生晚年的言谈,更是为我们展现了一代学者对于做学问与做人的理解。而对《胡适之先生晚年谈话录》的再次品读,更是在这个浮躁的社会可以为自己微薄的阅历、浅薄的知识增加厚重感的某种较好的途径。     

我的休闲方式

杨先生（待业） “我最怕别人叫我无业游民。不过也得承认，我的休闲时间要比别人多得多，还长得很。”杨先生的笑给人许多稳重的感觉。“一年半以前，也就是 １９９９年下半年我最后一次航海归来，从南亚，我就辞了自己的工作。我在船上做的是轮机手，天天和发动机打交道。高中毕业时我就干上了这工作，一干就是九年，我现在三十一岁了。一年有九个月在海上飘着，烦，辞了。”他顿了一下“现在就是所谓的下岗状态。这个词大家想必都知道。所以现在基本上每天都是闲的，如果不是我自己特意找些事情来做的话。” 杨先生目前在进修外语其实也…     

为婚姻减负

随着社会的发展，婚姻有了更为深厚的内涵。由于其本身衍生出多重意义，随之便产生了许许多多历代名流、凡夫俗子关于它的比喻。人们大多不会陌生于学贯中西的钱钟书先生那个著名的比喻：婚姻如围城。那么，为什么争相涌入的人却要竭力挣扎出来呢?问题并非缘于婚姻本身，而是由于夫妻一方或双方把所有能想像得到的美好希冀都寄托在婚姻之中，不想却终使其难承重负。     

怀念杰出的爱国者安子介先生

今年6月3日，香港著名的实业家、社会活动家、全国政协副主席安子介先生不幸逝世了。当我听到这个噩耗时，感到十分悲痛，我的眼前不禁浮现出一幕又一幕安先生爱祖国、爱科学以及和蔼可亲、平易近人的感人事迹来，引起了我对他的深深怀念之情!　　安子介先生的一生是奋斗的一生，追求真理的一生，他80多年来一直在奋发努力，不断追求。50年代初，安先生开创中南纺织等三家工厂，并和其他实业家一起为保护、发展民族工商业而奋斗。60年代初期，因西方保护主义复炽，香港纺织品出口欧美受到限制，安先生带领纺织界同仁在17天时间里游说英伦三…     

为人为学 心中楷模——纪念彭明先生逝世一周年

我的博士生导师、敬爱的彭明先生驾鹤西去已整整一年了。这里，笔者仅对先生最后13年做片断回忆，撰文纪念，以表哀思。     

人格楷模 师道典范——记张月潭先生

原安徽省政协委员张月潭，于19世纪末诞生在大别山区一个贫瘠的山乡，风雨飘摇的旧中国使他过早地背负上救国济民的历史重担。青年张月潭在民主革命先驱朱蕴山、沈子修、桂月峰等人创办施教的六安三农学堂经受了民主思想洗礼，又为寻求救国之路东渡日本，就读于东京工业大学，回国后从事家乡教育事业长达20多年，为乡梓培养了一大批人才。     

五柳先生别传

五柳先生是位闲静少言、不慕荣利的饱学之士。陶渊明先生早为之作传。下面是他的一段生活琐记，权当别传吧。     

保留单当不了合同

赵先生认购了某房产公司开发的房屋，赵先生与该房产公司签订了房屋保留单，其中约定了认购单价、所购房子的面积和具体房间号、房屋总价、保留金数额。当天赵先生就支付给房产公司1万元保留金。可两年后，正式签约时，开发商把价格提高了很多。赵先生将房产公司告上法庭，要求按双方当初约定的房价签订商品房买卖合同。     

南书房

<正>《知识分子与现代中国》【美】格里德尔著广西师范大学出版社2010年5月版知识分子与现代中国是一个硕大而又沉重的题目,本书尽可能地让书中的人物自己说话,以源于个体生命的体验和感知指出:20世纪中国社会和文化的创伤痛苦,深刻到了     

中华书局本《朱子语类》校读札记

宋刻本《晦庵先生朱文公语录》是黎靖德汇编《朱子语类》成书之前的“语录”本，在朱子“语录”到“语类”的成书过程中起着极为重要的作用。该书目前为孤本，残存七卷，学界关注较少。笔者细读之后发现中华书局点校本《朱子语类》存在若干文字讹误，值得商榷。现将有疑误的地方，略加考订，求教于方家。