中国共产党对资产阶级认识的真实记录——读毛泽东在瓦窑堡党的活动分子会议上的报告

在中国共产党的资产阶级认识史上,1935年12月25日瓦窑堡会议《中央关于目前政治形势和党的任务的决议》和会后12月27日毛泽东在瓦窑堡党的活动分子会议上的报告①是十分重要的文件。认真研究毛泽东的报告,客观     

思维方式决定中华民族的未来——访率先提出并坚持“实践是检验真理唯一标准”的唐春翔

记者最近专访了在中国率先提出并坚持"实践是检验真理唯一标准"的唐春翔,就思想解放等问题进行了访谈。要敢于正视现实记者:1978年底,邓小平同志就指出:"一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。"你怎样认识邓小平的这句话?唐:这句话很精辟。邓小平说这句话的时候,我正在大墙内接受"改造"。我之所以走进大墙,其实也就是由于否定了     

西方自由主义“普世”理念的破产

西方自由主义"普世"理念的悖谬在于,它一方面很顺利地转化成殖民主义奴役他人的特权,另一方面却又无法成为被压迫民族反抗侵略的武器,由此不断暴露出其所谓的"普世性"确实就是资本主义性。所谓的"普世人权",其实是一定历史条件下的资产阶级诉求,始终存在着阶级性和人民性的内在冲突;它所谓"启蒙",着眼于个人的理性和良知的觉醒,可是如果没有阶级的觉醒、民族的觉醒,大多数民众又如何觉醒?     

坚持人民民主专政,并不输理

坚持人民民主专政是党的基本路线的一个重要原则。邓小平同志明确指出,运用人民民主专政的力量,巩固人民的政权,是正义的事情,没有什么输理的地方。一些"好心人"总是认为民主比专政好,认为"专政"是暴力的象征,不像"民主"那么美妙;某些别有用心的人打着反对专政的幌子,根本不提还有资产阶级专政,只讲资产阶级民主,把资产阶级民主粉饰为"至善至美"的反专制、反一党制、超阶级的、超历史的、普世的民主。对于一个国家来说,有民主,就须有专政;有专政,就须有民主,二者有机统一于国家。     

任仲夷是这样认识解放思想的(上)

正任仲夷这位在改革开放初期以"杀开一条血路"的气魄带领广东干部群众以思想解放推动改革发展的先驱,为我们留下了许多关于解放思想的观点和言论,这些思想引领着当年广东改革创新之风,并对全国的改革开放产生一定影响。重温这些思想,对于今天深化改革中进一步解放思想有着一定的借鉴作用和积极意义。任仲夷关于解放思想的言论十分丰富,下面选出其中较为重要、影响较大的一部分言论,以展示这位思想深邃的智者与行动果敢的实践家是如何认识解放思想这一重大     

自由观：邓小平思想理论体系的重要组成部分

何谓自由?自由实现的途径或条件是什么?这是历史上人们探讨的热点问题之一。马克思主义经典作家对这一问题做出了科学的回答。邓小平在继承马克思主义自由观基本原理的基础上,使之与建设有中国特色的社会主义实践相结合,提出了具有鲜明时代特征的自由观,成为邓小平理论体系中不可忽视的重要组成部分。     

李大钊政党政治思想发展演变的历史轨迹

政党政治是近代社会政治发展的重要产物，其发展演变，在风起云涌的近现代中国政治舞台上构成了一道独特的风景。作为伟大的思想家和实践者，李大钊时刻关注着中国社会的现实政治问题，对近代中国的政党政治进行了详细观察和深刻反思，并伴随着中国社会的巨大变迁和复杂演变，在思想上经历了从对西方资产阶级政党政治的崇信和向往，     

行政人员是一个独特的职业群体

改革开放前，我们在理论上有许多忌讳，对于许多现实中客观存在的的事物，理论上却不予承认。正如行政管理学曾被作为资产阶级伪科学加以拒绝一样，我们不愿承认行政人员作为相对独立存在的群体这一现实。改革开放20多年了，在实践中，我们已经着手公务员制度的建设，专业化进程正在加快，并进行了相关的立法工作。当前，在这一问题上抱有科学的态度，对于行政管理的科学化，对于廉政建设，都是迫切需要的。     

周总理的反击

20世纪50、60年代,中国和苏联关系紧张,有一次在一个外交场合,赫鲁晓夫有意刁难和奚落周总理,说:“周总理,我和你有一个重大的不同,那就是我出身于无产阶级,而相反,你出身于资产阶级。”怎料到,才思敏捷的周总理立即反击:“但至少,我们都有一点相同的地方。”赫鲁晓夫报以好奇的眼光,周总理继续说,“那就是,我们都背叛了原来的阶级。”另外,还有个周总理和基辛格“过招”的故事。当年美国国务卿基辛格访华时,曾给周总理出了一个难题,两人闲聊,冷不防基辛格出言突击:“我发觉我们美国人走路时总是抬起头,相反,你们中国人走路时,总喜欢低着头,…