大力弘扬雷锋精神 做全面发展一代新人 上海市举行第八届红色经典小故事讲演活动

上海市第八届红色经典小故事讲演活动8月30日下午在上海教育电视台举行决赛，全市有160支参赛队共11万名中小学生、中职学生参加此项活动，他们以讲演、小品、舞台剧等形式，演绎一出出感人肺腑、可歌可泣的红色小故事，经过初赛、复赛，最终12支优秀代表队进入决赛。     

通识教育视阈下民办高校大学生的哲学经典阅读

科技的飞速发展使电子书充斥着空间,在对阅读内容的调查中,几乎所有的受访大学生选择了“感兴趣的内容”,阅读已然变成了悦读和微阅读.哲学名著出借率被排在许多大学图书馆的百位之外.高等教育走向大众化的过程中,民办高校顺势发展.重科技轻人文、重专业少通识是民办高校的办学特色.因此,人文社科类哲学经典的阅读,在通识教育中重点关注哲学经典文本,用通识教育的办学模式对大学生尤其是民办高校大学生进行人文精神的教育培养,在现代高等教育发展中越来越来必要.     

为文者必崇德

＂据于德,游于艺＂是传统的儒学经典,成为历代为文者遵循的准则。众所周知中华民族道德的思想源远流长,是人类最早施行道德教化的民族之一。《说文解字》认为：古代的＂德＂字和＂得＂字是相通的。德,是说通过自身修正,养成高尚德行,＂内得于己＂;同时还要德施于人,使众人得益,这就是＂外施于人＂。那么广大文艺工作者必须严格地＂内得于己＂,才能更好的＂外施于人＂。     

我们该怎样理性地看待国学热?——本刊专访清史学家阎崇年

正著名历史学家、满学研究专家阎崇年,作为中央电视台"百家讲坛"主讲之一,他渊博的清朝历史文化知识,给许多观众留下深刻印象。前不久,围绕近年来国学热,以及在现实生活中国学作为传统文化,如何传承如何保护等话题,本刊对阎崇年进行了独家采访。尽管已是80岁高龄,但阎老显得精力非常充沛,与记者整整聊了一个小时。采访中,并没有像记者想象的那     

从马克思两种社会主义观看中国特色社会主义道路

马克思在跨越理论中开创了另一种社会主义观,即现实社会主义,现实社会主义与马克思在《共产党宣言》、《资本论》等马恩经典著作中所论述的经典社会主义是马克思的两种社会主义观;建设现实社会主义不能用经典社会主义模式(公有制、计划经济、没有商品货币)去规划和指导;在经过长期探索之后,中国共产党人成功的找到了一条建设现实社会主义的可行道路——中国特色社会主义道路。     

论朱熹传统主义的经典诠释方法

在朱熹哲学中,对于经典的诠释,传统主义首先意味着一种理性的保存.这种保存并非机械地复述,而是对其批判性地改造和延展,进而从经典的精神内核中剥离出思想史发展的脉络,并在此基础上透视置身其中的文化走向,最终时代性地完成思想史意义生成的自然历史过程.     

红色故里 绿色家园

碧血丹心铸青史,风云际会大别山。从红色经典到绿色丰碑,从绿色丰碑到金色未来,位于大别山深处的革命老区新县谱写了无数壮怀激烈、荡气回肠的诗篇。中原经济区建设上升为国家战略,河南上下春潮涌动。新县人大常委会充分发掘本地资源优势,及时调整监督重点,积极督促县政府大力发展工业经济、旅游经济、生态经济和劳务经济,积极投身中原经济区建设。     

当代中国的儒家经典与通识教育

儒家经典及其作为一个整体的儒家传统在当代中国的命运，经历了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这么两个阶段。当前，儒家经典对于中国人价值系统重建能否卓有成效，取决于三个方面的问题之解决：我们能否建立相应的一种通识教育体系；我们能否避免商业化以及表面的普及化带来的危害；我们能否推动儒学价值来改善现实中的弊端。     

陈喜庆 既要同心同德也要同心同得

最近,中央统战部副部长陈喜庆撰文指出,所谓同心同德,是指具有共同的思想和共同的信念。它在统一战线和多党合作中具有重要价值。同心同德一词出自《尚书·泰誓》,反映的是3000多年前武王伐纣的真实故事,也是中国古代统一战线的经典案例。商朝末年,商纣王专横暴虐、荒淫无度,百姓怨声载道、民不聊生。周武王审时度势,与一些诸侯结盟,也就是结成统一战线,决定共同讨伐商纣王。在誓师大会上,周武王说:受有亿兆夷人,离心离德;予     

讴歌光辉业绩 展示党员风采 “红色经典”活动热鹿城

温州市鹿城区从4月份开始陆续推出八大系列"红色经典"纪念活动,通过开展"红色服务"暖人心、"红色记忆"鼓干劲、"红色演出"到基层、"红色歌曲"大家唱、"红色之路"图片展、"红色电影"播放月、"红色课堂"话传承和"红色博文"大家写活动,讴歌党的光辉业绩,展示全区党员风采,进一步激发了广大干部群众继续解放思想、深化改革开放,推动科学发展,促进社会和谐的热情与干劲。