团伙利用婚恋网站跨境骗情骗财

假借婚恋交友进行网络诈骗．骗取多名国外华人女性的钱款。近日，福建省云霄县检察院以涉嫌诈骗罪将何添生、何绍宗、罗艮顺、罗秀丽、罗勇金五名犯罪嫌疑人批准逮捕、从2012年9月起，     

监管联席会议:跨境银行集团监管的制度创新

监管联席会议是相关监管当局组建的、旨在持续性地加强跨境银行集团监管合作与协调的常设机制。它是次贷危机催生的一项金融监管机制创新,是后危机时代国际社会为加强系统重要性银行监管而推行的一项全球化制度安排。监管联席会议一般以银行集团的母国监管当局为主导设立、以当局签署监管谅解备忘录为前提条件、以灵活的组织结构为基础运行,具有促进监管信息交流、协调监管行动和加强危机管理等重要制度功能。该机制在全球范围内的建立和推广,体现出银行监管理念的重大革新,即强调单一监管与并表监管良性互动、日常监管与危机管理统筹兼顾、微观审慎与宏观审慎有机结合。     

对遏制凉山农村妇女赌博方法的探讨

凉山州农村妇女赌博问题日渐严重,这给社会的健康、和谐发展带来诸多不确定因素。面对农村正处亟待加快发展以缩小与城镇差距且妇女又充当重要角色的关键时期,对凉山妇女赌博问题进行剖析并提出有针对性的治理农村妇女赌博措施十分重要。探讨表明,国家需要关注农村留守妇女问题、精神文明建设停滞及对赌博治理等问题,这利于治理农村妇女赌博问题。     

跨国公司跨境迁移的法律适用问题

在全球化的浪潮下,为追求特定的目的,跨国公司常常通过子公司和分公司等方式实现不同法域间的跨境迁移。跨国公司跨境迁移不仅可能导致公司自身国籍和属人法的改变,还可能对一国经济和法律秩序构成挑战。因此,我国应当对现行冲突法规则所采用的标准加以明确,同时也应当对可能适用跨国公司跨境迁移的实体性规则加以改进,从而顺应时代发展的需要,维护我国正常的经济法律秩序。     

赌博犯罪司法认定的若干问题

本文从司法实践的角度对于如何认定赌博犯罪行为人主观方面的内容、涉赌的三类人员是否能够成为赌博犯罪的主体以及对赌博犯罪的三种行为方式如何区别认定进行了探讨,目的在于正确认定和打击犯罪的同时也更加注重保障人权。     

“电子查验”:3秒验放一名跨境学童

“小朋友请坐好,看着这个镜头。”2019年11月5日,在深圳湾口岸出入境自助查验信息采集中心,边检民警正耐心地指引学童完成信息采集。很快,一张硬币大小的电子标签就办好了。在深圳口岸通关旅客中,有3万多名家住深圳的香港籍儿童办理了电子标签。他们就读于香港的幼儿园、小学和中学,每天需要往返深港两地上学,其中小的只有两三岁,大的十二三岁。他们有一个共同的称谓:深港跨境学童。     

法治追梦路上的灵魂伴侣

2021年12月,我与往常一样,打开2021年第34期《人民司法》,希望在文章里寻求灵感。蓦然间,“审理跨境电商案件的探索与思考”一文赫然入目,兼具文章作者和资深读者双重身份的我,那一刻的欣喜竟有了一种立体的律动。     

打好三张牌 让“赌徒”赢回人生

赌博的可怕之处在于,它能让人丧志理智,把一个天性善良的人轻易地转变成骗子、小偷甚至抢劫犯,使得他们在输掉钱财的同时也输掉了自己的人生。小庞就是曾经深陷赌博泥潭中的一员。2014年4月,为了筹措赌资,小庞谎称出售一批电缆线,从吕某处骗取现金6万元。事发之后,小庞被浙江省宁波市江北区人民法院判处有期徒刑一年四个月,缓刑一年六个月,于江北区司法局甬江司法所接受社区矫正。     

走进独特的卡米人群落

去年12月中旬，我在西双版纳磨憨口岸拍摄期间，偶然听到有一个叫做“卡米人”的族群即将举办他们最盛大的节日--红花节。当地朋友介绍道，卡米人20世纪30年代从老挝迁入，在我国被识别为布朗族的一个支系。准确地说，在中国境内，卡米人仅分布于勐腊县和磨憨开发区的两个寨子。对卡米人而言，红花节的隆重程度相当于汉族春节，2014年的卡米红花节更为热闹，据说会有上百个老挝卡米人跨越国境，到我国境内的卡米寨子举行“跨国联欢”。     

华人社群与僧团联盟的佛教传播模式——以荷兰为例

跨国移民将原居国宗教文化带入移居地,带往世界各地。被视为中国传统宗教的汉传佛教亦随着华人向外迁移而流播海外。当前全球化时代,汉传佛教的传播方式表现出新的特征。传统的会馆宗教模式犹存,新兴传播模式以华人移民社群与国际化僧团联盟为标志,移民社群被纳入佛教全球化战略。从中国文化入手,通过扎根当地,实现佛教全球化目标,即为组织化——中国化——本土化三面向的全球化过程,这也意味着汉传佛教试图摆脱移民族群宗教标签转向全球性宗教。