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131.
和谐世界理念充分吸收和运用了中国传统和合文化的宝贵精神,既为处于全球化过程中的国际关系提供了全新的思维,同时也以此表明中国政府对于当今世界战略的抉择和良好愿望。从文化传播的角度来看,和谐世界理念要被全世界理解并接受,与和合文化走向世界密不可分。笔者认为和合文化提供了成功实现跨文化对话的进路,即尊重跨文化对话的平等性和互惠性。  相似文献   
132.
《学习导报》2010,(2):48-48
“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”一九二五年的寒秋,三十二岁的毛泽东伫立在湘江橘子洲头,满怀激情地写下了《沁园春·长沙》。  相似文献   
133.
欣赏的眼光     
顾传龙 《学习导报》2010,(22):47-47
古希腊有一句谚语:“每滴水里都藏着一个太阳。”寓意是每个人都有他的优点,都有值得他人学习的长处。  相似文献   
134.
邢星  崔银玲 《学理论》2010,(9):76-77
韩国爱情片跨文化传播的成功在于其本土化的成功,其东方特色具体表现在三个方面:在思想和情感方面,贯穿着东方式的文化精神和情感表达方式;在叙事和影音方面,呈现出状态化叙事和唯美影音的东方审美倾向;在角色和明星方面,塑造了具有东方传统美德的类型角色和具有东方特色的类型明星。  相似文献   
135.
一名领导者所需的素质、特征和技能在很大程度上是由环境的要求所决定的,以判断其是否具有领导者的能力。而作为一个创新型领导,与一般的领导者不一样的是:他不是守成的,而是在不断变化的;不只是自己去创新,还要带领团队去创新,让创新与变革结缘。本文将从以下几点分析西方领导理论的适用性和局限性:1.西方领导理论和研究的历史发展;2.跨文化视野中的教育和领导;3.西方领导理论对我国教育领域的适用性和局限性。  相似文献   
136.
依恋是亲密关系提供的强烈、持久和亲密的情感联系。早期经验的依恋形式深刻地影响着日后的人际关系和精神健康。本文回顾了四种传统的依恋理论,对其进行了比较和评价,并从认知、人格、神经生理等新视角解释依恋,介绍了依恋的跨文化研究、依恋在精神病理学方面的研究所取得的新成果,最后指出了依恋研究尚待解决的问题。  相似文献   
137.
徐荣博 《世纪桥》2009,(24):37-39
中西方的交流,常被简化为言语交际,导致因文化方面的原因而产生的冲突屡见不鲜,影响了交往的顺利进行,探究其深层次的原因,培养跨文化交际意识和能力,避免文化冲突,对我们进行跨文化交流活动大有裨益。  相似文献   
138.
若朴 《今日中国论坛》2009,(10):123-123
付爱民简介:中央民族大学美术学院研究生导师中国美术家协会线描艺术研究会副秘书长中国少数民族艺术学科组成员中国画作品《人.自然.存在》入选八届全国美展、中华民族书画艺术大展。中国画作品《拉祜芦笙》获第二届民族百花奖全国少数民族美展铜奖。中国画作品《拉祜少年》等五幅入选联合国第四届世界妇女大会纪念台历,并被联合国儿童基金会收藏、获联合国儿童基金会征文活动奖。  相似文献   
139.
《今日中国论坛》2009,(11):112-112
陈宝华简介 1963年生于北京,寒香轩主人。 1993—1996年,应韩国文化艺术研究会邀请四次参加韩国”亚细亚”美展。 1997年由文化部主办庆香港回归全同美展中作品《秋》获工笔组优秀奖。  相似文献   
140.
张弘 《小康》2008,(5):80-82
"我心里头除了希望宁静,希望朴素,意存感恩之外,我可能说不出更多的话。""出《于丹<论语>心得》的时候,我处在混沌无知的状态,对出版一无所知。可以说,我在不到两年的时间里面经历了很多从未经历过的命题。现在我除了心里头希望宁静,希望朴素,意存感恩之心,我可能说不出更多的话。  相似文献   
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