跨文化交际中的文化对比研究

在全球化的背景下,不同文化的碰撞、交流和融合已是不可回避的现实,跨文化交际型人才是时代的需要。本文就跨文化交际中的文化对比范畴的重点及难点,本位文化的缺失及文化定势问题进行了阐述。     

中外合资企业跨文化建设的探索与思考

中外合资企业文化建设处于鲜明的跨文化环境,必然存在着不同文化的冲突与碰撞。解决这种冲突的主要途径在于:加强多元文化的沟通与融合,构建新的共同管理文化。     

用欣赏的眼光看世界

正有一个出门打工的年轻人,初次来到一个陌生的地方,遇到一位老者,年轻人问:"老人家,这个地方如何呀?"老者反问:"你的家乡如何?"年轻人回答说:"非常不好,糟透了,穷极了。"老者接着说:"那你快走,这里也同你的家乡一样。"不久,又来了另一个年轻人问同样的问题,老者同样反问。年轻人回答说:"我的家乡很好,我很热爱自己的家乡。"老者便说:"这里也同样很好。"有知情者觉得诧异便问     

从跨文化交际的角度解读中西方礼貌准则和策略

解读中西方不同礼貌准则和策略,可以发现其实就是中西方思维方式的差异。了解中西方礼貌准则,有助于中西方成功地进行文化交流,更有利于世界的和谐发展。     

Communication uncertainty and the fictional role of organizational culture

This theoretical investigation aims to critically analyze the concept of organizational culture as an example of ＂organizational fiction＂. In order to benefit from unveiling organizational fictions, it is necessary to be aware of how illusion is linked to stability and predictability. It is here proposed to consider communicational uncertainties as positive qualities in flexible organizations, where communicative flows between organizational spheres and individual spaces of employees or managers engender new ideas and foster creativity. Thus, a strong organizational culture, especially in intercultural contexts, may be a barrier to organizational health, but a strong and unified corporate identity is necessary to guarantee organizational stability and cohesion. The solution is the interplay between stability and contingent openness toward external influences.     

张焯书画作品欣赏

作者简介： 张焯,吉林省长春市人,1980年毕业于吉林省艺术学院美术系国画专业,现为吉林省作家协会会员、吉林省美术家协会会员、吉林省书法家协会会员、吉林省毛体书法研究会副主席.     

跨文化视野下台湾原住民的族群认知与“族称”

台湾原住民的“族称”演变,是两千年来以“汉番（原汉）”关系为主轴的跨文化互动与认知的反映。由于台湾原住民缺乏本民族自身的文献历史,族群历史的被动记忆保留在异文化的文本中,从汉唐宋明时期“化外”接触中的“夷”、“番”,清代“理番教化”中的“生（野）番”与“熟（化）番”,日据时代“皇民化蕃政”下的“生蕃”与“高砂族”九族,光复以来“山地行政”下的“山胞”十族,从笼统、概括的“统称”到各族群的识别与相应“族称”,都是它文化视野下的认知符号。最近一段时期以来,“原住民运动”过程中“正名”的“原住民”十四族,则潜伏着来自原住民族群以外的“台独”政治用力。     

全球化语境下的民族文化观

"全球化作为一种以经济为先导、以价值观为核心、以政治为辅成、以广义文化为主体的社会一体化浪潮,是一把双刃剑"[1],一方面它带来市场经济以及信息科技的迅猛发展,使整个世界在国际政治、经济及跨文化交流领域更加紧密地联系,成为一个"地球村";另一方面,人们对全球化所带来的对原有生活、生产、思维方式的冲击产生了许多困惑.以文化而言,全球化意味着一种全球文化的诞生,文化全球化是全球文化价值体系的普适化.     

坐冷板凳

前不久,文友老周乔迁之喜,笔者前去祝贺一番。走进新房明亮的客厅以后,首先映入眼帘的是迎面墙上的大镜框,里面有一幅引人注目的墨宝,上书:"板凳要坐十年冷,文章不写一字空"。我站在跟前良久地欣赏着,文字写得妍美流畅不说,更多的是被内容牢牢吸引住了。老实说,我直到从老周新家里走出来,这幅墨宝依然在我的脑海里挥之不去。当晚我坐在案边,反反复复品味着这对于从事文学创作的人来说的至理名言。如果理解得不错的话,文学创作在一定意义上看就是积累所致。没有积累便没有选择,没有     

霍夫斯泰德文化价值维度下的《刮痧》审视

电影《刮痧》这部影片为我们展现了中国人和美国人在刮痧事情上引起的一连串的误解,而产生这些问题的原因到底在哪里?大多数文章是从身份政治角度去分析这些矛盾的原因,拟通过霍夫斯泰德的文化价值维度去分析电影中出现的各种矛盾冲突,以更好更全面地分析这种跨文化适应过程中出现的种种弊端,并在冲突中逐渐走向融合的过程,为读者提供一个新颖的视角。