从跨文化的视角看旅游英语翻译

随着经济全球化进程的将不断加深,旅游行业开始迎来世界各地的游客,而丰富的国内旅游资源也成为了吸引国际“眼光”最重要的“本钱”。由于国内外文化背景的巨大差异,我们要提升国内旅游的服务能力,在旅游翻译和宣传时就有必要从跨文化的角度去进行考量,一方面减少因语言文化误差所引起的交际误解,另一方面也能从对方的文化背景中挖掘出能激起其旅游冲动的文化情感,既从翻译的社会功能出发,又融入了翻译的文化意义之中,从而真正解决跨文化交际翻译中的文化冲突和障碍,促进旅游业的进一步国际化。     

孙征国画作品欣赏

孙征字桥霜。画家,1943年生于天津市武清区。1962年毕业于天津美术学院,多年以来,在天津大学王学仲艺术研究所进行中国画艺术研究和中国画创作并从事美术学研究生的教学工作。现为天津美术家协会会员、中国美术家协会会员、天津大学教授、硕士研究生导师。画家创作内容有中国花鸟画、山水画、人物画,尤其擅长画鹰。作品重气势求神韵。有自己鲜明的艺术风格和多元化的表现形式。中国画作品曾多次参加国内外展出并获奖。     

宗焕平诗歌欣赏

心情我们相约去久违的海边看风景碧波万顷的大海是你的心情大海之上的云层是我的心情     

国外政府道歉研究述评

作为社会交往的方式之一,道歉对于修复对立与冲突关系的有效性是不言而喻的。20世纪90年代至今短短20年间,政府道歉在国外迅速发展,并获得了高度认可,政府道歉研究也随之迅速升温,成果丰硕,已经在指导政府道歉实践中发挥着重要作用。本文从国外政府道歉兴起的背景与实践、国外政府道歉研究的视角与领域、国外政府道歉研究的评价三个方面,较为全面系统地评述了国外政府道歉及其研究的兴起背景、发展态势、研究视角、研究领域、主要特点、现实价值及影响。     

小学低年段美术欣赏学习视知觉能力提高方法

鲁道夫·?阿恩海姆认为:视知觉就是视觉思维.[1]视知觉本身就是具有概括性、抽象性,能够形成概念、进行理解.我们知道,美术是一种视觉艺术,尤其是美术欣赏,更要靠学生的眼睛去获得信息,所以,我认为在美术欣赏学习中提高学生的视知觉能力是十分必要的.视知觉能力不仅能够促进学生的欣赏学习,同时对于培养学生的创造性思维、提高...     

发展人类学视角下乡村振兴与民族地区传统村落旅游开发研究

我国西部民族地区以其优美的自然风光和独特的民族风情吸引着大量游客前往,许多省市县政府把发展旅游当作实施乡村振兴战略的重要路径.文章以创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念为指导,讨论了20世纪60年代兴起的发展人类学对民族地区文化生态旅游可持续发展的理论和方法,并以云南泸沽湖摩梭文化生态旅游为例,探讨了国外社区可持续发展领域里的最新理论与方法——欣赏式探询法在国内民族地区旅游理论研究和实践应用中的前景.     

中国文化走出去与去西方中心主义——以中国文化经典《水浒传》赛珍珠英译本为案例的分析

近代以来,中西方跨文化译介传播中一直是以西方文化为强势主体。西方中心主义不仅是西方译介传播主体一直持有的意识、理念和理论自觉,而且在中国对外译介传播主体一方,也自觉不自觉地深受西方中心主义的影响。赛珍珠是第一位翻译全本《水浒传》的西方译者,她长期在中国生活,对中国文化怀有深厚的情感,在英译《水浒传》时以反西方精神帝国主义为宗旨。但即使如此,她也在不自觉中以美国东方主义的潜在意识,在其译本中嵌入西方中心主义的内涵元素。新时代中国文化要走出去,亟须在中国文化外译传播中增强去西方中心主义的主体自觉。这其中,不仅要“去”西方中心主义直接、显在的呈现与影响,而且要“去”其间接、潜在的呈现与影响。     

中国书法国际传播的路径与策略

中国文化源远流长,在文化全球化的环境当中,中国的武术、戏曲、绘画、书法、诗歌等文化符号在海外不断掀起热潮。中国书法是中国文化中极具代表性的一门艺术,它具备中国其他艺术没有或较少涉及的诸多特点。当前,中国书法的国际传播还面临不少困难与障碍,主要表现为高语境文化向低语境文化输入的逆向困难、中外文化传播的分渠而流、“汉字文化圈”外受众的信息盲视等。要基于跨文化传播的特点,创新中国书法国际传播的路径、策略,推动中国书法获得更好的接受与推广。