身体的建构：尼采思想的谱系

尼采是20世纪最具革命性的思想家之一,从身体政治学的视野重构尼采的思想,对今天身体的开发、动员、利用和规训,无疑具有重大的意义。尼采的身体建构主要表现在四个方面：身体和身体隐喻的形而下描写和言说;权力意志——身体的合力;道德——身体的反动力;群畜——超人：身体的种类。而尼采把这些作为他政治思想的谱系,主要基于疾病对他的身体折磨导致他对精神的施虐和身体的血统这两个方面。由于尼采的政治思想以身体为基点,相信肉体胜似相信精神。     

中国古代“体知”的基本特征及时代意义

“体知”（embodiment cognition）,即“体之于身”的身体之知,它有别于西方传统的借助意识、借助思维的“识知”或“思知”,其乃为中国古人特有的一种认识世界和把握世界的重要方式。一种深入的考查将会发现,中国古代的体知之所以成为可能,恰恰在于这种身体之知以一种“思在合一”的方式,深深植根于中国古人所理解的一种不无独特的现象学式的、本体论化的身体之中。正是这种现象学式的、本体论化的身体,不仅决定了中国古代的身体实际上是一种天人合一、两性交感以及以生为道的身体,而且同时也使其身体之知具有直觉性之知、关系性之知以及践履性之知这三个极为突出的基本特征。因此,由于以本体身体及其生命逻辑为深刻依据并作为其忠实体现,这使中国古代的体知并非流于一种非理性、神秘化的“原始思维”,而是不失为理论上不无自洽、不无成熟的人类又一自成一体的知识论体系。正如该体知思想曾根深蒂固地支持着古老而悠久的中国文明的过去那样,我们相信,在人类业已对唯科学主义深入反思的后现代的今天,它也将以其鲜明的根身性、具身化的特点,并作为对唯识主义的“以身为殉”价值取向的纠偏和批判,与当代西方的人文主义知识论思想合流,而为人类新的文明建设作出自己重要的理论贡献。     

人生“三立”

传闻 在认识王伟立以前,就已经听说很多关于他的传闻了—— 说王伟立生下来不到百天,就患了小儿麻痹,双腿和右手严重残疾,只有左手还有些活动能力;说王伟立幼年丧母,是父亲当爹又当娘,含辛茹苦把他抚养长大的;说王伟立学过中医,却因为身体残疾而无法就业;说王伟立在街上摆过小摊,卖过烤红薯;说他开过饭馆、修车铺和广告公司;说他倒腾过石油,最后成立了一个石油化工有限公司,现在已经是身价过数千万的老板了……云云.     

身体技术与自我认同:当代大学生时尚行为的社会心理分析

本文在梳理身体技术、自我认同及时尚研究的基础上,从主体性建构以及文化再生产的角度阐释当代大学生的时尚行为,以及构成时尚之所以流行的社会心理机制,提出了时尚行为对当代大学生建构自我认同的符号意义,并对时尚行为对当代大学生身体的规训进行了反思.     

提高小班幼儿自理能力策略

所谓生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服务性劳动的能力,它是一个人应具备的最基本的生活技能,包括自己穿脱衣服、鞋袜、收拾整理衣服、独立进餐、自己洗脸等。此时的提高自理能力的策略就显得尤为重要。1.有关幼儿生活自理能力的调查表根据实际情况,随机抽取了某一幼儿园30名幼儿,对他们基本的生活自理能力的调查内容。1.1.调查内容为:     

独具匠心的学游泳方法蕴含科学感悟

爸爸教孩子游泳,戴上泳镜,孩子小心翼翼地把着池边.爸爸说:“我们不用浮力板,也不用手扶池边蹬腿.我们先学张嘴,就像河马那样张大嘴巴.”张嘴很简单,会张嘴就会游泳.比如仰泳,先把头埋入水里,抬起头,赶紧脸朝水面张大嘴巴.“为什么要脸朝水面?”孩子问.     

刑讯与五听:“情实”背后的身体思维模式

五听一般倾向于通过被讯问者身体情态的自然流露获取查案的线索,刑讯则致力于将惩罚作为一种证明罪证事实之有无的直接手段,二者在追求情实的总体目标下获得了统一性,其背后是中国古代独特的身体思维模式运作的结果。刑讯与五听渊源于原始初民社会的神裁法机制,在将巫术的神圣仪式与法律的裁判技术巧妙融合的过程中,讯问双方的身体与神意探知的真相达到了一种人神互渗、主客同构的原始思维的认知模式。这种思维模式构成了古代狱讼审断中,司法官吏实施刑讯和五听手段背后的身体思维模式的历史渊源。     

一切贪皆从身体来

我祖父（梁漱溟）教育孩子不用说教的方式。我年轻的时候吃得比较成,他经常看我加酱油,他没有批评我,而是找到一本科普的书,拿红笔把题目勾勒出来,让我看。当时的情景历历在目：那天,我在客厅做俯卧撑。他说,钦宁,你抽空把这个看一看。那本书上说,吃盐过多等于慢性自杀。我看完文章之后自然懂它的道理,就改变了这种生活习惯。     

我给官员治“心”病

“单位最近有什么大事？”“副市长要实施竞聘上岗了.”“那你评估一下自己的竞聘吧.”“不知道呢,觉得有危机.”上海心理咨询协会会长王裕如面前,华东某市一位副市长的脸上愁云惨淡.早前,他觉得身体不适四处求医,看遍了全市各个医院,都没检查出身体有问题.他家人认为这是“心病”,于是找到王裕如,请她出诊.     

学会承受

一片树叶,正静静地躺在皑皑的白雪之下,任刺骨的冰雪将它的身体冻僵,任凭泥土将它融化,任凭生命的希望越来越不可触及。那片可怜的树叶深切地感受到,分解的肢体正缓慢地渗人大地,原本健康完好的身体正在慢慢地消逝。它有些伤心,有些害怕,还有些眷恋,但过往的岁月,却如石雕般永存,刻在它的脑海里……