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91.
中国梦顺应国家意识形态现代传播规律,从话语体系上对中国特色社会主义共同理想实现具象化、通俗化、非意识形态化的创造性表达转换。中国梦把当代中国社会奋斗与"两个百年圆两个梦想"、实现民族伟大复兴的宏伟主题紧密联系,揭示和赋予中国社会奋斗的宏大目标意义和价值,激发全民族团结奋斗精神。中国梦准确表达中华民族共同利益和夙愿,成为唤起亿万同胞的最大公约数;中国梦展示中国为人类文明做出更大贡献的意愿,赢得更多国际赞同支持,为中国发展凝聚力量。  相似文献   
92.
上海市委常委、统战部长杨晓渡在上海党外代表人士浦东实践锻炼基地成立仪式上讲话指出,党外挂职干部要转换角色、珍惜机会、虚心学习、不断提高,克服临时观念和镀金思想,正确处理好四对关系。1.处理好挂职与履职的关系。要明确自己来挂职,是做事而不是做客。挂职既有时限,又有实际职  相似文献   
93.
“马克思主义基本原理概论”课教学实效性的提高是涉及多种因素的复杂过程。课堂教学话语转换是提高课堂教学有效性的保证,本文主要研讨“马克思主义基本原理概论”课话语系统的本质,话语系统转换的思路与方法。  相似文献   
94.
加强入警大学生干部的培养,使其转变角色,对加快培养跨世纪军事人才、积极贯彻科技强军战略决策、充分发挥人才在部队建设中积极作用具有重要意义。为了更好地增强教育培养的质量,必须要有针对性地加强入警大学生干部的思想道德修养,增强军政素质,培养优良作风,使其发挥自身优势为部队作出最大的贡献。  相似文献   
95.
社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式,在实践中已取得一定成果。中国协商民主有着自己的生长机理,正确认知中国协商民主,驳斥贬低中国协商民主的各种言论,澄清人们的模糊认识,有利于坚定走中国协商民主道路的信心。  相似文献   
96.
济宁是典型的资源型城市,摆脱资源依赖,实现转型发展,关键在人才,希望在人才。近年来,我们立足发挥组织部门人才工作牵头抓总职能,聚焦全市中心工作,以深化人才发展体制机制改革为牵动,统筹推进省级人才改革试验区、儒学人才高地、鲁西科学发展高地人才支持计划“三大板块”建设,为加快新旧动能转换提供强有力的人才支撑。  相似文献   
97.
儒学在现代社会实现其现代转换会面临着一定困境。儒学在现代社会如何实现其现代转换,主要有三个问题:第一,如何处理传统儒学的问题;第二,如何对待西学的问题;第三,如何面对当代人类尤其是中国社会实践的问题。此外,实现儒学现代转换的路径有"常道""接通""复兴",但这几种路径都面临着困境。儒学要想在实践中得以实现现代转换,回归传统是必须的;而经过中西文化对比、中西文化对接和中西文化对话三个阶段,也可以促进儒学的现代发展。儒学在现代社会中体现着其自身的价值。儒学中所蕴含的优秀的精神文化资源对现代政治、生态环境和现代管理都有着一定的借鉴作用。  相似文献   
98.
99.
中国话语能力是中国话语在其生产和实践过程中所表现出来的一种“综合能力”,具体包括中国话语的原创生产能力、引领实践能力、反思批判能力以及理念贡献能力。中国话语能力不是预成的,也不是既成的,而是在其生产和实践过程中逐渐生成的,它生成于话语思想的科学性、话语立场的人民性、话语追求的时代性和话语目标的多向性。中国话语能力具有十分重要的时代价值,它有助于实现中华民族伟大复兴的中国梦,有助于打破西方话语霸权,有助于构建中国特色社会主义话语体系。  相似文献   
100.
作为人类文明的一种新形态,全过程人民民主是中国共产党在马克思主义民主理论的指导下,通过对中华优秀传统文化的继承与发展,吸收人类文明与世界社会主义建设的经验教训,带领中国人民在实践探索的过程中形成的。全过程人民民主在实践中超越了西方民主的迷思,体现了民主的真正意义,也维护了人民长期的根本利益的优势,突出与深化了“以人民为中心”民主治理的深刻内涵,丰富了中国特色社会主义话语体系和人类政治文明,也为全球治理民主化提供了中国方案。  相似文献   
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