多元主义国家观与马克思主义国家观的比较研究——基于对民主与专政关系的不同认识

多元主义国家观和马克思主义国家观是两种性质完全不同的国家观,二者在民主与专政的关系方面存在着较大差异。二者都非常重视民主,主张实行民主制。但前者把民主和专政完全割裂开来,不仅反对任何形式的专政,而且主张超阶级民主。后者则认为无产阶级专政是民主与专政的统一,二者相互依存、密不可分。     

忆漫画家黄远林

远林先生驾鹤西去已然五年多了,但记忆中他和蔼亲切的形象还是那么的感人。纪念远林先生的文字因思绪的紊乱,竟然久久不能落笔。夜不能寐,眼见着黑夜的离去,天光的再现,我坐在书桌前只是在纸上信笔涂鸦。而平日里似乎无所不能的文字、词句,却如黑夜里苍凉的星星挂在高远处,沉静着、叹息着,隐现于浩渺的宇宙里,离我的心和纸笔竟是那么远。     

《贝奥武甫》的英雄观与英国文化传统

从文化的发展和起源入手来探析一个国家、一个民族和一个文明发展的轨迹和脉络,才能真正从学理和实践层面对当下有着实际的启示作用。本文通过对英雄史诗《贝奥武甫》的英雄观这一角度来探讨英国早期文化精神的起源与发展。一个异教的民族英雄变成了一个虔诚的基督教护教者的形象,但又保留了日耳曼民族的独特性格特征,这本身就能说明到了8世纪至10世纪,英国文化已经形成了一种新的形态,不同于日耳曼民族传统文化,也不同于欧洲大陆的基督教文化,这种新的文化形态传统直接影响着英国历史的走向。     

铭记历史 和平发展——“第二次世界大战对现代国际关系的影响”研讨会综述

第二次世界大战的胜利是20世纪甚至是人类历史的一件大事,2015年是第二次世界大战结束70周年,中俄两国都是第二次世界大战重要的参与国也是最终的战胜国,2015年两国政府将举办隆重纪念第二次世界大战胜利70周年的系列活动。2015年4月1日,由中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所和俄罗斯联邦驻华大使馆共同主办的第二次世界大战对现代国际关系的影响研讨会在京召开。中俄学者和外交官就二战带来的世界格局变化及其对国际关系的影响、战后秩序的规划和领土     

约瑟夫·奈软实力说与美国大众文化的当代影响

随着20 世纪美国实力超群,美国大众文化亦从强调独特性转向普世性,其早期三个主要特点越来越被赋予精神价值观意味,产生全球性影响。一是当初由全民参与创造的平民性质的大众文化,如今被作为民主的标识。二是当初基于市场竞争发展起来的大众文化,如今成为了自由的标识。三是当初广泛渗透于美国社会生活的大众文化,如今越来越被意识形态化,成为美国生活方式和价值理念的象征。然而,美国大众文化很难成为精神价值观的山巅之城,因其消费文化本质无法满足人类精神升华的渴望。     

中国软实力对印度民众的吸引力研究:对行为体侧面分析法的检视

行为体侧面分析法对国际关系研究盛行的层次分析法提出了挑战。依照组织体与文明体两个侧面,国家间关系被分为四种类型,而中国与印度属于不同组织体、不同文明体的国家间关系。以软实力的三个构成要素进行检视,中国的外交政策并不总能获得印度民众的青睐,中国的价值观吸引印度民众的眼光也有难度,唯有文化能发挥较大作用。假定行为体具有共同反应导致体系理论受到局限,国际关系研究不能忽视组织体与文明体问题。     

普京新任期俄罗斯外交战略析论

2012年5月,普京重返克里姆林宫,开始了他的第三总统任期。与其前两任时期相比,无论是俄罗斯的国内环境,还是俄罗斯所面临的国际环境,都发生了重大变化。在这种背景下,普京总统在第三任期对俄罗斯外交战略也相应作出了较大调整,其中强调和突出所谓软实力的作用即是一个重要方面。展望普京总统的第三任期,加强独联体外交特别是着力构建欧亚联盟,转向亚太尤其是致力于巩固和提升中俄战略协作伙伴关系,重点发展与欧美国家关系但却难以避免双方关系日渐疏远的发展态势等将是俄罗斯外交战略的基本发展趋势。     

形式主义“形式观”对翻译研究的认识论意义研究

形式主义文论认为形式高于内容,形式才是使文学区别于其他类型题材的根本特性。本文在廓清传统文学内容/形式观的基础上,论述了形式主义形式观对翻译研究的认识论意义。形式主义者对形式的重视是对重内容轻形式传统的反拨与批判,形式主义者对形式本体地位的确立颠覆了传统翻译的形意(神)观,其重形式轻内容的主张在翻译实践中符合翻译的差异性伦理要求。     

论《周易》的犯罪学说

《周易》是极天地之渊蕴,尽人事之终始的经典,在哲学、史学、政治学和社会学等方面,也可以称为集精蕴萃之宝山,是中国传统文化之总纲,于治国理乱、处罪论刑,也为历代治平之要。因此,对《周易》中关于罪的相关理念与观点进行分析与研究,梳理出《周易》有关犯罪问题的逻辑脉络与学说体系至关重要。《周易》以德道来说明处在不同位上的人应如何守分才能大有,核心则是对人欲的认识;以中道强调度的把握,即对人欲的损、益得当,便不会获罪;以正道讨论执法者心正才能不偏私、不废公。《周易》自阐发人欲而始,阐述恶与罪之辩证,主张协调利欲以化除恶与罪,以教化与刑罚交互为用,终成治世之功。     

人权发展与中国国家软实力建设

软实力是国家形象塑造与竞争的基础,国家形象与软实力之间是一种相互影响、相互作用的互构关系。人权是国家权力的源泉,人权为具体的国家制度创新奠定了价值基础并指出了发展方向,是国家软实力的内核。人权发展在经济发展、文化吸引力、国家形象塑造、国际议程设置、媒介传播效应、行为合法性等方面推动软实力提升。对中国来说,在人权软实力建设方面要想“有所作为”,走向世界,必须凸显“以人为本”的核心价值观,加强与国际社会包括人权交流在内的各个层面的合作