论中国古代教育城市轴心的向心图式

中国古代学校教育从原始聚落形态到邦国或王国形态,空间上建构了聚落与＂明堂＂、国都与王都的＂中心——边缘＂关系。封建帝国形态下,围绕中心都会形成的城市层级,官学的城市教育轴心作用得到了进一步强化,科考仕进与乡村—区域城市—都城的空间转移,形成了城市学校教育轴心的向心图式。     

反思与重构:关于完善我国民事执行威慑机制的探讨

执行实务中长期存在着一个难点:法院生效裁判所确定的义务没有得到债务人充分、实际的履行,当事人手中的判决变成一纸空文。由此,执行威慑机制作为破解执行难的一种新的工作机制应运而生,虽经过各地法院实践中的探索逐步完善,但作为一项新的制度,还需要从各方面加以完善。     

前轴心时代背景下的中华文化

中华文化有着非同寻常的弹性和张力,在前轴心时代背景下,这种文化的哲学源头可归结为《易》。《易》的因顺执守、通变包容和贴近人性的人文内涵,奠定了中华文化后世的儒道对立互补、刚柔相济的韧性特质,使得中华文化得以传承延续,并形成张弛有度、兼收并蓄的最有生命力的韧性和平文化。     

乔治·W·布什政府执政初期对华政策评析

小布什政府执政初期的对华政策具有明显的强硬性、内向性和不确定性等特点，在整体框架上仍沿袭已往的防范与接触并存的政策。他们企图通过对两国战略关系的重新定位，在未来两国关系发展方面获取更多的主导权：通过构筑防范、围堵中国的新防务体系，威慑中国，防止中国将来对美国的安全构成威胁；在继续巩固和扩大美国在华经贸利益的同时，防止崛起的中国挑战美国在亚太的经济利益，从而使美国在21世纪的国际事务中确保绝对优势，最大限度地维护和拓展美国的全球利益，因而小布什政府初期的对华政策存在缺陷是必然的，它也必然被一种更具整体性、战略性的政策所取代。     

美国调整核战略威胁世界安全

今年以来,布什政府对其核战略进行了调整。国际舆论普遍认为,这是美国核战略自冷战以来发生的最大转变,即由“相互确保摧毁”到“单方面确保生存”的转变;由“重威慑”到“重使用”的转变。这一转变势必对国际形势发展及安全环境带来严重影响,甚至可能引起新一轮的核军备竞赛。     

威慑理念下的反垄断法刑事制裁制度——兼评《中华人民共和国反垄断法(修改稿)》的相关规定

威慑是反垄断法中最优先,甚至可能是唯一的目标。反垄断法应强化刑事立法,但应有其限度,否则会形成过度的威慑。为此,我们必须设计科学合理的反垄断刑事制裁制度,以达到最优化的威慑效果。2005年9月出台的《中华人民共和国反垄断法(修改稿)》有关刑事制裁的规定有其局限性。在未来的修改中,我们应明确规定追究本身违法的核心卡特尔行为和行政垄断行为的刑事责任;规定两罚原则,追究个人和公司的双重刑事责任;同时,应像其他国家或地区一样在法律中规定告密者的刑事宽恕政策。至于刑事制裁措施的选择,我们应优先适用罚金,但罚金不能完全代替监禁。对于那些社会危害性很大的严重垄断犯罪行为,动用监禁进行制裁是必须的。     

美国对中东战略与伊朗核问题的发展

2001年以来,美国在应对两伊、反对恐怖主义等问题上面临的困境继续恶化。布什政府对伊朗动武的可能性实际在减少,伊朗以及该地区极端势力对美国的斗争也保持在一定限度之内。美国与伊朗关系可望维持"斗而不破"。从总体看,大中东局势在向动态相持阶段发展,战略僵持或战略缓和都可能是美国与伊朗关系的下一步选项,但发生新战争的可能性基本可以排除。     

美国与强制外交理论

20世纪60、70年代,美国学者最先将强制外交与威慑概念明确地区分开来,并对此展开专题研究。根据美国现有研究文献,本文阐述了强制外交的定义、效用及局限性,剖析了影响强制外交成败的因素,并对美国强制外交理论研究的现状和实质进行了评述。作者认为,分析影响强制外交成败的因素是美国学界研究的重点,旨在直接为政府的外交决策提供服务。美国是当今世界的强国,有机会和能力实施强制外交。由于美国未来可能会更多地运用强制外交,因而该专题理论研究将会得到进一步深化。     

刑罚威慑的预防犯罪效应探析

预防犯罪是刑罚威慑的主题。因此,了解刑罚威慑的运行规律成为刑罚威慑理性化的需要。在现实中,刑罚威慑的预防效应最终要通过社会个体的意志选择来实现,但是,社会个体、刑罚威慑与社会环境的系统存在形式,决定了社会个体在犯罪与否的意志选择过程中并非由刑罚威慑这一单一因素所支配。从系统论和博弈论的角度看,刑罚威慑预防犯罪效应的形成除了受社会整体环境影响以外,还有赖于社会个体与刑罚威慑系统是否具有耗散结构的特性以及这两个系统内各种要素的配置。     

和平与冲突:中国面临的六大问题——一位汉语文明法学从业者的民族主义文本

中国正在逐步成长为一个世界性大国,此刻面临着必须正视的六大问题,包括东、西方关系,前现代与后现代的丛集,民族国家与后民族主义,大国战略与弱国战略的交互为用,政治发展的经济之维,世俗化及其超越等等。其中,法制作为一种重要的软力量,交缠于这些问题的出现和解决过程,考验着儒家人文主义及其和平文化对于这些问题的回应能力,要求文化中国及其法律共同体提供原创性的汉语文明法律智慧,迎接可能来临的“第二期轴心文明”。