浅析《麽经布洛陀》的生态文化思想

《麽经布洛陀》中体现人与自然和谐共处的生态文化观：天地万物的对立统一、“物我合一”的自然观、万物皆有灵性，对现代广西生态文化构建有一定的启迪作用。     

张东荪退出中共上海发起组以后

张东荪是在中国传播社会主义思潮较早最较名的宣传者之一，他因此而受邀参与中共上海发起组，可当他发现自己信仰的社会主义并非归属于马克思的科学社会主义时，便又因此而最早退出上海发起组。从此，他便与中国共产党保持着若即若离、时亲时疏的关系，然总体而言，他是中共所信赖的朋友。     

参同、阴符、清静三道书幽旨发微

《周易参同契》、《阴符经》与《清静经》是汉魏晋唐时期众多道教典籍中能透露道学幽旨的三篇特异之作。其特异幽旨，《参同契》约《周易》参同大易、黄老、炉火归于一而“妙契大道”，一在应时得理，二在为道纲纪以无制有，三在变化由真始终相应以补自然陶冶万物；《阴符经》指出天人合发、万变定基，要在契时符性、因道而制、阴阳相推顺乎变；《清静经》据大道无形、无情、无名而育天地、运日月、养万物，揭示人神好静，唯澄心清神方能遣欲灭毒，故悟道自得者常清静。明乎此，“一参二经”可得其旨矣。     

周予同与经今古文学

周予同是带有强烈时代气息的新型学者,受五四时期重新审查一切古代典籍、构建符合时代要求之学术思想体系的观念深刻影响,首次尝试对二千年的经学进行系统清理.经今古文学则不仅是其研究入手处,亦是其一生治学重点.其主要代表作<经今古文学>,辨析经学两大流派的异同、揭示两派演进脉络及原因、挖掘今文学的学术思想价值并探讨两派与其他学术的关系,在20世纪经学史研究领域具有开创之功.其最初研究虽带有今文学倾向,但随着学术研究的不断拓展和提高,他逐渐摆脱了学派影响,能够熟练运用马克思主义唯物史观,使研究真正达到科学、客观的境界.     

青年高流速型颈性眩晕的治疗手法研究

目的:探讨旋转扳法和穴位推拿对青年高流速型颈性眩晕患者椎基底动脉(VBA)流速的影响和两种手法的疗效差异.方法:76例青年高流速型颈性眩晕患者随机分为旋转扳法组(A组,38例)和穴位推拿组(B组,38例),分别施加相应的治疗手法.应用经颅超声多普勒(TCD)检测手法治疗前后VBA流速并观察流速改变和临床疗效.结果:治疗1周后,B组左侧椎动脉(LVA)、基底动脉(BA)及A组BA流速明显下降(P＜0.05,P＜0.01),两组间LVA流速改变有显著性差异(P＜0.01);治疗3周后,A、B两组LVA、右侧椎动脉(RVA)、BA流速较治疗前均明显下降(P＜0.01),两组间LVA、RVA流速改变均有显著性差异(P＜0.01).B组疗效优于A组(P＜0.05).结论:在青年高流速型颈性眩晕的治疗手法中,穴位推拿对VBA流速的影响较旋转扳法明显,并可能具有比旋转扳法更好的疗效.     

检察机关应当创新刑事证据开示制度

刑事证据开示是来源于英美法系的概念,是刑事诉讼中的一项重要制度,对案件的诉讼程序变得高效、快捷具有重要的意义。刑事证据开示制度又称刑事证据交换,是指刑事诉讼中的控辩双方在审判人员的主持下,依法相互展示与案件有关联的证据的活动。随着我国刑事诉讼庭审方式由审问式向对抗式的转变,刑事证据开示制度已经成为我国刑事诉讼所面临的一个瓶颈,妨碍着我国《刑法》、《刑事诉讼法》所追求的诉讼公正和诉讼效率的实现。尽管我国刑事诉讼法中     

多经企业人力资源管理现代化初探

本文从科学发展观出发,结合铁路多经企业人力资源管理的现状,提出多经企业人事管理向现代人力资源管理转轨的新思路。     

论“古史辨”派的《老子》研究

20世纪初期,古史辨派发起了一场关于《老子》问题的讨论,提出了很多关于《老子》一书的不同见解。由于资料的局限,这些见解既有各自的主观性、片面性,其中又不乏真知灼见的成分。目前可以联系出土的《老子》一书,沿着更新的思路加以进一步地鉴别和发挥。     

念好“五字经” 选好带头人

为了做好村级组织换届选举工作，天津市东丽区紧紧抓住学习实践活动契机．着眼于巩固党的执政基础，推进社会主义新农村建设，坚持高标准、严要求，超前谋划，及早动手，突出“高、实、清、新、稳”。着力选准科学发展带头人。     

杨春光在《宁夏地方史话丛书》编纂启动仪式暨《宁夏历史图经》发行座谈会上 就如何挖掘和打造宁夏精品文化发表主旨演讲

一、宁夏有没有文化 按照马克思主义的观点，一个没有历史文化积淀的民族，是短视的民族；一个没有历史文化积淀的地区，经济发展绝对缺少活力。有很多人说宁夏没什么文化，有些同志说宁夏有蒙古文化、西夏文化，介绍到最后才说到我们有浓郁的回乡风情，让人感觉很羞怯。按照区党委、区政府关于“小省区要办大文化的要求”，通过不断地学习、调研和同志们的帮助，使我对宁夏厚重的历史文化有了很多了解。