全文获取类型
收费全文 | 1389篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 8篇 |
专业分类
各国政治 | 5篇 |
工人农民 | 7篇 |
世界政治 | 14篇 |
外交国际关系 | 4篇 |
法律 | 159篇 |
中国共产党 | 403篇 |
中国政治 | 401篇 |
政治理论 | 178篇 |
综合类 | 231篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 19篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 21篇 |
2020年 | 33篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 32篇 |
2015年 | 49篇 |
2014年 | 107篇 |
2013年 | 75篇 |
2012年 | 102篇 |
2011年 | 98篇 |
2010年 | 107篇 |
2009年 | 103篇 |
2008年 | 107篇 |
2007年 | 77篇 |
2006年 | 97篇 |
2005年 | 64篇 |
2004年 | 62篇 |
2003年 | 35篇 |
2002年 | 54篇 |
2001年 | 42篇 |
2000年 | 29篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有1402条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
对象意识和自我意识是统一意识的两个不同方面:它们处于同一个意识折返运动的两端,并且通过辩证运动把一方的特性带到另一方,双方接受彼此的"馈赠"从而实现交互作用。所以,不但意识到的自我是自我的对象,同时意识到的对象也包含着自我。但这并不意味着对象意识就是自我意识,自我意识就是对象意识。虽然它们都属于"同一个意识",但是在认识论上我们必须将其区别开来——把它们当作性质不同的两类意识,并且把自我意识看作更高层次的意识。 相似文献
32.
正泱泱万物,芸芸众生,生乎天地之间,遭遇的命运常常是得失相因、祸福相依。史有"塞翁失马"的故事足以说明这个道理:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"现实生活中,"李以苦存,井以甘竭"本身就蕴含着"安危相易、得失相生"的辩证哲学,而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙,也从另一个侧面告诉人们,因高贵而得祸者不胜枚举、屡见不鲜。大千世界,宦海浮沉。荣华富贵、功名利禄,虽然让人向往、使人迷恋,但其间也有着"福"与"祸"相生 相似文献
33.
34.
成熟社会经济体产生的博弈理论,可以窥见它们在民主方面存在的潜在陷阱,使其他国家或者地区以此为鉴,改进发展状态。但是,如果一个社会体在否定了这种民主的潜在陷阱时却又掉进另一种难以评估风险的陷阱,则是令人担忧的。 相似文献
35.
社会管理的各个方面相互联系、相互作用,本身就体现出辩证属性。加强和创新社会管理要充分运用唯物辩证法的系统思维、发展观点和矛盾分析法,以辩证思维深入分析社会管理的现象与本质、内容与形式、原因与结果、必然与偶然、可能与现实等,认识并把握社会管理及其创新规律,提高社会管理科学化水平。 相似文献
36.
《学校党建与思想教育》2021,(5)
一种理论中所蕴含的思想方法,不仅表现出这种理论的根本价值立场,也彰显出理论创造者所秉持的思维方式和逻辑理路。习近平关于党的政治建设重要论述在坚持马克思主义思想方法和工作方法的同时,呈现出坚持实事求是、贯穿辩证思维、重视主体活动、饱含世界眼光的思想方法特征,反映出以习近平同志为核心的党中央对新时代党的建设规律的深刻把握和自觉利用。 相似文献
37.
《中共成都市委党校学报》2020,(4)
勇于自我革命既是中国共产党鲜明的政治品格,也是马克思主义政党与其他政党的显著区别。勇于自我革命是我党一以贯之的优良传统,也是对马克思主义辩证否定观的现实运用。勇于自我革命不是为了否定或削弱党的领导,而是为了不断提升党治国理政的能力和水平。在新时代大力推动党的自我革命,是保持党的先进性与纯洁性,实现中华民族伟大复兴的重要法宝。 相似文献
38.
彭冰冰 《中共贵州省委党校学报》2021,(1)
"两山"理念蕴含的科学思维方法,为新时代进一步推进生态文明建设提供了方法论指导,要求我们从战略思维上把生态文明建设上升到关乎中华民族伟大复兴的高度;从系统思维上把"人-自然-社会"作为内在的有机体去把握,把生态治理看作是一个复杂的系统工程;从辩证思维上把握"绿水青山"与"金山银山"的相互关系,在实践中把经济发展与环境保护构成统一的整体,走高质量发展之路。 相似文献
39.
40.
刘安卿 《江西青年职业学院学报》2015,(2):74-77
阿多诺是法兰克福学派中最具代表性的人物之一。对于马克思主义,阿多诺始终抓住的是其对意识形态的批判性精神,在形而上高度上运用之。阿多诺指出,自柏拉图至黑格尔以来,传统哲学都是建构在人类中心主义的基础之上的极其主观自恃的一种哲学。传统哲学的同一性原则,不仅加强了社会极权主义和盲从主义倾向,也使哲学具备了极大的局限性——同一性的哲学无法解释非同一性的现实。要想改变当代哲学的贫困及临近死亡的命运,就必须对哲学进行批判的批判,反思的反思。阿多诺通过对传统哲学的概念、体系提出质疑,从根本上颠覆了传统哲学的思维模式,主张以一种全新的思考方式——从否定的辩证法的角度来观察世界,与世界和解。 相似文献