战略思维、创新思维、辩证思维与党的建设科学化

党的建设方法的科学性取决于思维方式的科学性。战略思维、创新思维、辩证思维是提高党的建设科学化水平最关键的思维方式。战略思维主要表现为确立党的建设目标、把握共产党执政规律、与时俱进推进党的建设。创新思维的科学价值体现在思想解放的含义上,提高党的建设科学化水平必须确立创新思维的科学价值取向。辩证思维要求党的建设树立整体性、协调性、可持续性的观念。战略思维、创新思维、辩证思维在提高党的建设科学化水平研究中具有方法论价值。     

古代哲学的圆形思维与中国诗学的思维形态

圆形思维是中国文化和东方思维形态的根本原型,它具有辩证圆融、和谐统一的根本特性。此哲学思维方法逐渐作用并内化于中国人的审美思维中,形成了中华民族以尚圆为美的审美心理习惯,进而影响了中国诗学的运思模式和思维形态,形成了与之契合的流动圆活的诗学话语。     

试论自我意识的辩证结构——读黑格尔《精神现象学》

对象意识和自我意识是统一意识的两个不同方面:它们处于同一个意识折返运动的两端,并且通过辩证运动把一方的特性带到另一方,双方接受彼此的"馈赠"从而实现交互作用。所以,不但意识到的自我是自我的对象,同时意识到的对象也包含着自我。但这并不意味着对象意识就是自我意识,自我意识就是对象意识。虽然它们都属于"同一个意识",但是在认识论上我们必须将其区别开来——把它们当作性质不同的两类意识,并且把自我意识看作更高层次的意识。     

“福”与“祸”的辩证法

正泱泱万物,芸芸众生,生乎天地之间,遭遇的命运常常是得失相因、祸福相依。史有"塞翁失马"的故事足以说明这个道理:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"现实生活中,"李以苦存,井以甘竭"本身就蕴含着"安危相易、得失相生"的辩证哲学,而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙,也从另一个侧面告诉人们,因高贵而得祸者不胜枚举、屡见不鲜。大千世界,宦海浮沉。荣华富贵、功名利禄,虽然让人向往、使人迷恋,但其间也有着"福"与"祸"相生     

离退休干部践行北京精神心语集萃(二)

正饮水当思源,常怀感恩心,做人和处事,全凭党指引。为霞莫道桑榆晚,耄耋之年当发愤。学而时习,与时俱进;坚定信念,辩证思维;深化理解,把握精髓;弘扬践行,北京精神。     

辩证思维视角下的社会管理及其创新

社会管理的各个方面相互联系、相互作用,本身就体现出辩证属性。加强和创新社会管理要充分运用唯物辩证法的系统思维、发展观点和矛盾分析法,以辩证思维深入分析社会管理的现象与本质、内容与形式、原因与结果、必然与偶然、可能与现实等,认识并把握社会管理及其创新规律,提高社会管理科学化水平。     

对习近平关于党的政治建设重要论述的思想方法探析

一种理论中所蕴含的思想方法,不仅表现出这种理论的根本价值立场,也彰显出理论创造者所秉持的思维方式和逻辑理路。习近平关于党的政治建设重要论述在坚持马克思主义思想方法和工作方法的同时,呈现出坚持实事求是、贯穿辩证思维、重视主体活动、饱含世界眼光的思想方法特征,反映出以习近平同志为核心的党中央对新时代党的建设规律的深刻把握和自觉利用。     

从中国古代的丰收祭看土家族摆手节的起源

丰收祭是指农作物收获后向众神或祖先举行的祭祀,这种节日在中国古代长期存在,也广泛地存在于各个民族之中。摆手节是流行于酉水流域土家族地区的民间节日,对摆手节和中国古代丰收祭的对比中,不难得出流传至今的摆手节正是土家族的丰收节的结论,它产生于土家族农业文明的发展过程中,是土家人向神灵感谢赐予丰收而举行的大型祭祀活动。     

对立统一性与差异现实性:马克思辩证法的深层本质之辨

马克思辩证法应当作为中国道路体制架构的理论基础。传统中国马克思主义哲学教科书对马克思辩证法的深层本质(即本质特征)理解为对立统一性,教科书改革后理解为批判性,这些理解与追求以社会和谐为构筑目标的中国道路不尽相同。差异现实性是从社会建设的视角理解的马克思辩证法的本质特征,应该能够成为当前中国道路建设的辩证法解释原则。     

论“两山”理念蕴含的科学思维方法

"两山"理念蕴含的科学思维方法,为新时代进一步推进生态文明建设提供了方法论指导,要求我们从战略思维上把生态文明建设上升到关乎中华民族伟大复兴的高度;从系统思维上把"人-自然-社会"作为内在的有机体去把握,把生态治理看作是一个复杂的系统工程;从辩证思维上把握"绿水青山"与"金山银山"的相互关系,在实践中把经济发展与环境保护构成统一的整体,走高质量发展之路。