谒沈从文墓

当我伫立在一代文学大师沈从文墓前已是夕阳西斜了。从省城跑到湘西凤凰古城,本想一览“边城”风采,让青山绿水排遣心中的疲乏和浮躁。但我却偏偏舍弃了山水的去处,于匆忙之中来拜见当代文学大师沈从文之墓。     

神秘苗乡古边城

一段段长满苔藓的古墙体,一幢幢斜塔式的吊脚楼,正如苗家人所唱的歌：＂苗乡欢迎不握手,手捧汪汪一碗酒;歌甜酒香情意浓,住在苗乡不想走。＂     

美丽的大樟溪

人们常说,湘西古镇就像一片圣地,仅仅是沈从文先生在《边城》中“拾掇”而成的一则故事,便充盈着令无数人迷醉的乡土风俗。然而,当我在千里之外的永泰县城偶遇大樟溪,听着两岸劳作乡人的“唠叨”,突然忆及那些似曾相识的美丽与繁华。初到永泰,人们常常会被周遭连绵不断的群山弄得晕头转向。干百年来,这些群山“无情”地将永泰“拘束”成如今这个不大的县城。     

沈从文与道家生态美学的契合与共谋

道家生态美学是我国古典美学领域内的一个典型代表,它以老子的“道论”为基础,主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”,竭力追求天、地、人所构成的整个宇宙系统的自然朴实与生态和谐。深受道家生态美学影响的沈从文,其审美观一直突出地表现为对自然美和人性美的崇尚和追求。他的“皈依自然”和“供奉人性”的审美思想在其诸多作品中多有体现,特别是他的代表作《边城》以优美的人类生存图景给我们诗意言说了“道法自然”、“恒德不贷”、“上善若水”、“见素抱朴”等诸多道家生态美学理念,鲜明地表现了作者对人类未来美好生态图景的凝眸和憧憬,为我们解决当前世界生态危机、构建和谐社会勾勒了美好蓝图,提供了宝贵的生态启迪和拯救理路。     

探析《边城》的审美悲剧

《边城》是一曲人性美的赞歌,它展现了一个人性与自然融为一体的天堂,唯其纯真到没有一丝恶性的人格,当作者将现实的悲剧加之于他们身上时,才更加令人心痛,然而作者最终目的是希望这刺痛能带给人们医治现实的启迪。从分析人性美以突显悲剧的艺术,引出悲剧意蕴的启迪,直达核心深度。     

“边城”：地理和人生的一个坐标——读元朝诗人王仕熙的古崖州《边城斜照》

王仕熙曾官拜副宰相,但在一场宫廷政变中不从新主,因此在公元1328年9月被流放到古崖州,他的命运一下子从波峰跌到了符底。据史料佐证,古崖州有文字记载的历史,可以上溯到两千年前。古崖州地处边陲,作为州、县政府所在地,     

论沈从文《边城》中的陌生化表达效果

"陌生化"是俄国形式主义代表人物什克洛夫斯基首先提出的。它带我们以一种独特、新鲜、不拘常理的角度来品读作品。沈从文的《边城》在创作中充分体现了陌生化的表达效果。让读者在"陌生化"理论的带领下,远离了城市的喧嚣与复杂,走进了作者笔下清新、自然、纯净的世界,使人们的情操得以陶冶、心灵得以净化,带给读者一种新清新、与众不同之感。     

靠边哲学

正整理影集,看合影,我发现自己总站在最边上。为什么总在边上呢?一咱不是领导,没有在中间位置站或坐的资格;二是个子矮,在后排的中间,肯定被别人挡住,站在边上恰好可露露脸。久而久之,一拍照,就爱靠边站。这成了习惯。靠边站,我觉得很自在。身子一边有个靠的人或物,另一边,就是自由的。在中间,被夹着,动弹不得。而靠边就不同了,比如照集体合影,开拍,拍完,你走得最快。站在中心,人家眼睛都盯着,不自然,不舒服。靠边站,我还觉得安全。说来好笑,我睡觉,爱     

硕龙边城小镇经济新亮点

广西大新县硕龙镇地处中越边境,拥有37公里边境线,远近闻名的世界第二大、亚洲第一大跨国瀑布——一大新德天瀑布就在其境内。硕龙镇距广西首府南宁市168公里,与越南高平省下琅县、重庆县隔河相望,由于历史的原因, 这一区域基础设施曾经比较落后。近几年来,硕龙镇通过实施边境建设大会战,     

边城公证掠影

近年来,为适应市场经济需要,乌鲁木齐市公证机构改革管理机制,发挥职能优势,坚持“大服务”的思想,不断拓宽服务领域,为边城的经济建设和发展发挥了应有的作用。截至目前,全市公证业务覆盖面已扩大到工农业、城建、科教、外贸、交通等领域;公证项目有民事协议、租赁、承包、合资、联营、收养、赠与、遗嘱、继承权、提存等百余种;公证书发往世界５０多个国家和地区使用。 为向全社会提供优质高效的公证法律服务,近几年,全市公证机构制定了公证文明服务苦干规定。如市公证处建立了文明服务承诺制,提出“回访用户、广交朋友、上门…