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111.
《云南社会主义学院学报》2017,(3):131-136
罗尔斯与哈贝马斯倡导多元社会应当追求理性共识,墨菲对罗尔斯与哈贝马斯为代表的"共识"政治观、理性共识的基础、共识所服务的目的等进行了批判。这种批判的合理之处在于,正确地指出了理性共识可能存在隐形压制,由民主制度并不具有历史必然性和普世一统性,当代民主需包容多元与差异。但是墨菲的批判也有其局限性与偏颇之处,体现为:没有认识到共识政治观的合理性,也没有对理性的不同方面作出界分。从中我们可以深入了解政治哲学领域有关理性共识观的论辩,并进一步思考在政治生活中追求理性共识本身的合理性与局限性。 相似文献
112.
设立乡镇检察室是检察机关推进三项重点工作,服务农村经济社会发展、顺应基层群众要求、扩大检察工作影响、完善基层司法工作机制的需要.目前乡镇检察室法律地位不明确、职能定位不清晰,保障机制不健全.内部管理不规范等问题制约了乡镇检察室的发展.本文结合基层人民检察院设立乡镇检察工作站的实践做法,在乡镇检察室职能、管理体制、规范管理等方面提出了具体的完善对策. 相似文献
113.
“理性”就是立足实际,遵循规律,善于运用马克恩主义的立场、观点和方法分析处理问题。在组织工作新情况新任务层出不穷、日益繁杂的形势下,组工干部是以习惯的、传统的观点还是以发展的、全面的观点去调整思维和处理问题,直接关系到组织工作的实际效果。因此,注重加强理论修养,做一名“理性组织工作者”,是对每个组工干部的时代要求。 相似文献
114.
一、公诉理性的提出理性一词源于古希腊时期赫拉克利特提出的"逻各斯"(logos)说,它兼有客观规律和主体理性思维的双重含义。博登海默曾说过,"理性乃是人用智识理解和应对现实的(有限)能力。有理性的人能够辨识一般性原则并能够把握事物内部、人与事物之间以及人与人 相似文献
115.
今年9月,首届刊博会在武汉国际博览中心举行,其主题就是“让期刊走进生活”。我觉得,《党课》正是这一主旨思想的鲜活诠释。《党课》创办于1993年,至今已历经20年风雨的洗礼,也正一点一点地走进党员的生活,走进读者的生活, 相似文献
116.
福柯在《疯癫与文明》中勾勒了一幅关于疯癫文明的演变图,分析了究竟什么是疯癫?什么是疯子?人们对疯癫的认识经历了怎样一个过程?如何消除疯子和正常人的界限,使其享有正常人的权利?福柯从辩证法的高度,立足人性、知识、权利、社会学、生理学、心理学等多个角度,深入细致地进行了思索、反思与重新认识。在当今社会,当我们去讨论或"疯癫"或"文明"的时候,其实是在警醒我们不要去忘记"理性"对一个社会的重要性。同时我们还要意识到,尊重及倾听他人同样重要。 相似文献
117.
《四川党的建设(城市版)》2013,(5):77-77
《改革放言录》作者:胡德平出版社:人民出版社出版时间:2013年2月《改革放言录》是胡德平继《中国为什么要改革——思忆父亲胡耀邦》之后推出的另一重磅力作。该书汇集了作者从1984年以来,尤其是新世纪以来关于中国改革问题的文章、讲话、访谈及书信100余篇,是作者对中国的政治思想、历史文化、民主法治、民营经济以及"三农"问 相似文献
118.
119.
贾英健 《中共济南市委党校学报》2012,(3):45-50
在网络信息技术时代,人类所面对的是一个现实世界与虚拟世界共存的世界,在这样的世界中,人类面临着虚拟与现实这一人类生存的二重性矛盾,尤其是围绕着虚拟生存,存在着虚实之间的相互否定、相互排斥的多重矛盾难题。 相似文献
120.