《孔子》：把神还原成人

历史人物的身后事总是悲喜交加的。比如说拿破仑,当很多人沉迷于他的个人魅力的时候,却忘记了他确立了现代战争的一些准则,而这些准则直到今天依旧受用。     

延迟与期待——《几何学的起源》解读

《几何学的起源》一书开启了胡塞尔从"个人心灵意识之物"到"客观构成物"并最终成为科学的道路,提出了西方科学的危机其实质是西方人性的危机。胡塞尔先验现象学还原方法在时间和空间上存在延迟的困惑,而且其回溯性探问的过程也是令人置疑的,对马克思的唯物史观抱有一种期待,认清这些问题对我们今天研究现象学和马克思主义哲学有重要意义。     

胡塞尔、弗洛伊德论“无意识”

在胡塞尔的思考中,无意识在现象学还原和绝然的还原中分别展示为了非实显的、触发力趋向于零的无意识以及作为开端意识的无意识,前者与弗洛伊德的前意识相关,而后者则指明了一种深层的无意识。在意识系统的整体性和内在划分问题上,现象学通过对还原与时间性的批判性考察,实现了对弗洛伊德意识概念的哲学奠基。但在深层无意识和前意识之间的事态关联上,胡塞尔的观念化理路使他决定性地倾向于各个意识形态之间合时间性的综合生成,而对那些在精神分析学中被揭示的变异、压抑等现象的本源地位却有所忽视。     

中国当下的暴戾雾霾

正智者尝言,若人人天使,则无须社会;但若人人魔鬼,也结不成社会。善恶由此均归于人心。与至善对应,暴戾不是平庸之恶,乃是至恶之一种。语义上,暴戾就是对生命极端的残暴、冷酷和凶恶,而不是对生命的敬畏、珍爱和悲悯;或者说就如日常语言中的人面兽心。人面兽心的隐喻,和丛林状态类似,隐含了人类中心主义的冷漠和傲慢,所有非人动物无法在人类面前为自身辩护。从作恶的一面看,人类恐     

王玲——工作室里我感受到满满的幸福

正我把见证历史,还原历史,传播文化看成一种历史使命,正是这样一种使命感,让我身边所有的人都把爱放在了神乐署。为了能让北京的非物质文化遗产——中和韶乐传承下去,看着他们不停努力的劲头儿,我比谁都高兴。微笑指数:     

李后强:三星堆是一个“密码箱”

三星堆究竟从何而来?三星堆遗址中为何没有发现文字?一度鼎盛的三星堆文明又是怎么消失的?这些三星堆的未解之谜引发了世人无限的遐想。在四川省社会科学院党委书记李后强看来,三星堆已经被过度神秘化,如果我们把思考场景还原到三星堆时期的生态环境和生产力水平,很多问题的答案都会变得清晰。     

一次还原和澄清历史的有益探索——“2008知青学术研讨会”综述

2008年12月20日至21日．由上海青年运动史研究会与上海社科院历史所、文学所，复旦大学历史系、上海知青网共同举办的“2008知青学术研讨会”在上海举行。来自北京、天津、河北、江苏、上海、浙江、福建、广东、湖南、湖北、四川、吉林、黑龙江、香港以及美国、法国等高等学府、科研院所的专家学人、研究者和各界代表70多人与会。会议共收到论文50多篇，宣读了20余篇。     

还原“五四”：火烧赵家楼真相

1919年5月4日,北平爱国学生火烧赵家楼、痛打章宗祥的行动震动了全国,"五四"爱国运动迅速蔓延中华大地,吹响了反帝反封建的战斗号角,拉开了中国新民主主义革命的序幕。那场大火把赵家楼烧得闻名中外。火烧当时的交通总长曹汝霖家所在的赵家楼时,曹汝霖到底在不在家?他是怎么逃离现场的?驻日公使章宗祥又是如何被学生发现的?人们对这些细节知不甚详。在纪念"五四"运动90周年之际,北京档案馆馆藏的"五四"档案卷宗,为人们还原了当年火烧赵家楼的历史真相,再现了那段波澜壮阔的历史场景。