论陶渊明与自然的和谐

陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是"质性自然";二是躬耕田园."质性自然"是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现.他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和与道冥合的高超境界,即达到了与自然的高度和谐.     

我眼中的美

爱美之心人皆有之。西施肤若凝脂，顾盼生辉，这是沉鱼落雁之美；电视剧《士兵突击》里的许三多咧嘴一笑，黝黑的皮肤衬着一口大白牙，这是一种憨厚之美；露丝和杰克的爱情随着泰坦尼克号的沉没而画上了惊叹号，这是一种凄然之美……朋友们：上述诸多美的人和事，你、我、他都感同身受!在当今社会里，生活、工作和事业中美的追求，各人有各人的感受和体味。     

《我的梦》感动台湾观众

中国残疾人艺术团大型音乐舞蹈《我的梦》5月15日、16日在台北国际会议中心连续举行两场公益演出,残疾演员高超的艺术表演、感人的梦想与追求,震撼了现场的每位观众。演出还没有开始,许多观众就早早到来。能容纳3000人的台北国际会议中心大会场座无虚席,就连两边的通道都站满了观众。有些观众甚至连续两天都来观看。舞台上,12位聋哑姑娘表演的《千手观音》姿态典雅;无臂演员黄阳光表演的舞蹈《秧苗青青》展现出残疾人生命的阳光和希望;年仅14岁的先天盲童王宾演奏     

卡特里娜飓风灾害中的老年人

<正>二0一四年"国际减灾日"的主题是"提升抗灾能力就是拯救生命—老年人与减灾",大量的宣传教育活动使大家对灾害中的老年人有了更多的关注。让我们读一读美国卡特里娜飓风灾害中那些老年人的故事,吸取他们用生命换来的经验和教训。     

一个男孩的生命重建

30年前的1984年10月,中国大陆第一个少年法庭在上海市长宁区人民法院成立,从此星火燎原:从上海到全国,从1个"合议庭"到独立建制的"审判庭",从1名法官到如今的全国7400余名少年法官。在此期间,一个个"问题少年"从少年法庭回归社会。于是,一个个故事在这里延展,犹如一段段心灵     

“梦想当贫困户”是哪里出了问题？

“我长大后,一定要成为一个贫困户.”近日,一篇署名为“某贫困县小学生”的作文《我的理想》在网络上热传.而促使这位小朋友立此“大志”的原因,竟然是“一些贫困户什么也不干,就能享受各种扶持、优待”.     

《论语》治学论(之十)

(上接本文第一部分<原文及注、译、按>之162,载本刊2008年第3期) 163.子曰: "饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者平?为之犹贤手已." 注 "博弈":据焦循<孟子正义>, "盖弈但行棋,博以掷采而后行棋." "已",行为终止,没有行动或活动.     

康德论对自我的意识:内感官的对象及其问题

在《纯粹理性批判》中,康德提出与外感官相对应的内感官机能,外感官可以获得关于外在对象的表象,而内感官是一切表象的来源,包括外感官所提供的,以及内感官对自身的直观所获得的。但这并不表明内感官具有自身的感性杂多的来源,它的全部内容都来自外感官,也正是在此基础上,内感官可以形成对自我的表象。内感官的作用源于它在内部为想象力的综合所刺激,并且同样是该刺激使得内感官得以直观自身。这种直观所获得的关于自身的表象并不是与统觉相对应的先验自我,而仅仅是一种经验的自我意识,它变动不定,不具有持存的实体性,并且只是关于“自我”的现象。而通过统觉所意识到的“我思”则必然地包含“我”的存在,正是在此意义上,“我在”与现象背后的我自体产生矛盾或冲突。