我国行政编制立法规范化研究——基于对域外国家行政编制立法的考量与借鉴

改革开放以来,随着"依法治国"方略的提出和社会主义民主法制建设的不断推进,我国的经济、政治、社会、文化等各项事业发展迅速。然而,虽经数次政府机构改革,我国行政机构编制管理的法制化、规范化、效能化程度与部分发达国家相比还有很大差距。突出的表现在行政编制立法进程滞后,立法层次低洼、编制规则散乱等不足。有鉴于此,本文试从我国行政编制立法的现状以及缺陷入手,在对域外行政编制立法规范化问题进行考量和分析的基础上,对我国行政编制立法的规范性问题进行学理探讨。     

以人为本视域下社会主义法治建设进路思考

构建社会主义和谐社会，法治提供了制度保障。关于以人为本的法律理念在中国如何进行创造性的运用与发展，实际上就是中国的法治建设进程中如何贯彻落实以人为本的科学发展观的过程。建设人本化的社会主义法治，就必须在法治观念、立法和执法的过程中，贯彻以人为本的法治精神。     

效益最优视角下的我国视频侦查工作进路——基于周克华案、波士顿马拉松爆炸案、伦敦地铁爆炸案的比较研究

我国视频侦查工作的实施状况包括投入与效果两个层面。周克华案、波士顿马拉松爆炸案、伦敦地铁爆炸案中的案件基本参数状况、资源投入状况与收益状况是评价视频侦查工作实施状况的具体指标。视频侦查工作效益最优是指在视频侦查资源成本投入一定的情况下实现侦查效益的最大化。视频侦查工作效益最优的经济学模型包括理想与现实状态两种函数。视频侦查工作的效益最优还应当兼顾法学与社会学领域的内容。效益最优视角下的我国视频侦查工作进路是一种体系化的工作形式,由原理、硬件、人员与机制四个层面的内容组成。     

亚审美挑战下中国古代文学审美教育的进路

亚审美对传统审美观念的冲击,导致部分学生审美感知的浅表性,审美体验的感官性和审美接受的盲目性。随着大批古典名著被改编、大量历史名人被戏说,中国古代文学审美教育正成为亚审美冲击波的重灾区。中国古代文学审美教育要迎接挑战、寻求进路,可以在吟咏诵读:从审美感知到审美感悟、以意逆志:从审美体验到审美鉴赏、灌注人文精神:从审美接受到审美批评等多个维度进行努力。     

分段集约执行改革再探

分段执行是近年来司法改革的产物,推行该举措利于执行工作廉政建设,利于提高执行工作的质量与效率,利于执行工作的专业化队伍建设,利于提高执行工作的公信力。但分段执行在实施中面临着责任不明、执行人员积极性不高、工作模式不清晰的问题。需要通过制定全国统一的制度规范,有序推进工作。各级法院领导要强力支持,做好分段集约执行流程节点管理工作,在实践中加强统一规范,细化流程管理,合理调配人才,改进奖惩机制,强化执行联动,使分段集约执行工作模式能够实现质量、效率、效果的有机统一。     

范式与路径:中国财政治理法治化研究

一个国家的财政结构与国家治理水平的高低休戚相关。从财政社会学的立场来解释,财政结构通过影响一国财政收入的方式、国家与社会的变迁、政府与市场的关系等机制来作用于国家的制度发展、法治建立和国家治理。从不同国家在不同时期的财政结构可知,一国'税收国家'的特质越明显,国家与社会的融合就越紧密,国家治理能力和民生发展水平也就越高...     

论廉政文化建设的认识误区与实践进路——兼论香港经验及启示

<正>目前内地的廉政文化建设尚存在一些认识误区,严重影响廉政文化建设在反腐倡廉工作中的基础性地位:第一,廉政文化建设对象的认识误区。目前内地的重点教育对象,均被"落实"在领导干部身上,最多扩展到党员的范畴,大大缩小了廉政文化教育的受众范围。第二,廉政文化建设功能的认识误区。从宏观层面强调廉政文化建设"拒腐     

法治视野下都市群体性活动处置理念和进路——以群体性事件处置为背景

正确界定群体性活动和事件应是我国处理聚众活动的前提,适当提高群体性事件的"门槛",将使大多数群体性活动纳入法制轨道。在此基础上探讨都市群体性活动处置理念和进路,不仅对群体性事件的妥善处理有重要意义,而且符合法治社会的一般要求,有利于整个社会的动态平衡和建立和谐社会。     

新伦理的逻辑——马克思伦理思想的思维进路分析

马克思对现实的关注是其伦理思想的逻辑起点。在《德意志意识形态》之前,马克思已经开始质疑黑格尔的理性原则,从而对解决理论与现实间的矛盾进行初步思考,认为要对市民社会进行改造,必须争取全人类的解放,哲学应该把无产阶级当作自己的物质武器,在《德意志意识形态》之后,马克思从物质实践出发得出结论:无产阶级是人类解放的真正实现者,实现共产主义社会最终的目的是实现个人的自由全面发展。