庄子思想的现代解读

庄子的哲学思想博大精深,但其核心是一部人生哲学.庄子所追求的虚无之"道",既是一种客观存在的自然之道,又是一种主体性的精神境界;他追求的"逍遥"是无已、无功、无名的绝对自由;他所说的"坐忘",就是"吾丧我",由"吾丧我"而至物我两忘,以此构建虚静愉悦的精神家园;他倡导一种生死面前的乐观主义及"顺物自然而无容私"的人生情趣.     

生也快乐 死也逍遥——已故赫哲族诗人、剧作家、旅行家乌·白辛的斐然人生

作品广为人知,名字鲜为人晓的作家我不知道会有多少,但乌（乌定克）·白辛肯定是其中很让人既惋惜又,心碎的一位。 乌·白辛是中国55个少数民族中人数最少的赫哲族的作家,根据他的电影文学作品拍摄的同名电影《冰山上的来客》,无论是当年为之倾倒的老观众,还是21世纪因为该电影插曲《花儿为什么这样红》而了解和喜欢这部电影的人,加起来的人数,在中国恐怕早已过了数亿。说乌·白辛的作品影响了一个时代、影响了几代人,绝不过分（这种影响至今还在继续）,虽然从1920年至1966年,他多桀的命运只延续了46个年头……     

逍遥海南 乐在民间——海口民间旅行社深入开展创先争优活动

阳光、沙滩、椰风、海韵，美情美景带给我们的是感官快乐，海口民间旅行社有限公司带给每位游客的是快乐的旅游体验。     

浅谈庄子的逍遥观

《逍遥游》一文是庄子智慧与思想的典型体现,庄子作为我国道家思想的典型代表,其对于"逍遥"二字有着十分独到的解读,鲲鹏展翅,扶摇九万里,对庄子而言却并非真正的逍遥;列子御风,免去徒步之劳,对庄子而言也非真正的逍遥;无论楚之南的神龟冥灵,还是神树大椿,虽然拥有超长的寿命,但对于庄子而言亦不是真正的逍遥。那么在庄子的逍遥观中,真正的逍遥又是什么呢,本文将对庄子的逍遥观展开分析与探讨。     

从游心于淡看庄子的幸福观

庄子认为安命顺物是得到幸福的途径,游心逍遥即是幸福的状态。从＂知其不可奈何而安之若命＂,到顺物之自然之性,再到＂游心于淡＂以追求内心体验,都是在承认并接受矛盾对立不可改变的基础上,在主观精神领域里追求精神上的自由,以消解矛盾对立获得幸福感。庄子在充满矛盾对立的现实的基础上强调超然自乐,悠闲放达,给人一种神奇、怡悦、旷达的乐观主义之美。在这异化的社会里,这是想要获得幸福感的个体必须具备的心理素质。     

误入闺房

清朝嘉庆年间，有一书生名金瑶，几番科举不中，遂断了科举之梦．日日里只去饮酒逍遥。交友游玩。把圣贤之书抛到了脑后．日子过得好不舒坦。好在金瑶的祖上留下了诸多家财．家境很是殷实。也就落得逍遥自在。这金瑶自断了科举之梦后。三教九流的朋友着实结识了不少，尤其与其中一个叫周富的人特别投缘。两人几乎天天都要喝酒聊天．金瑶也就常常在周富家过夜．周富的家几乎就成了金瑶的另一个家。     

加热浓缩对5种中药煎液有效成分的影响

目的：观察不同加热浓缩方式、时间对中药煎液有效成分的影响。方法：用薄层扫描法测定了5种中药煎液（白芍、枳实、葛根、栀子、延胡索）加热浓缩时有效成分的含量。对直火加热和模仿硬气和热及加热煮沸2，4，8，16h浓缩液中各有效成分含量进行了比较。结果：加热时间是有效成分变化的主要因素，其含量4随时间延长而呈下降趋势，且影响的程度因有效成分的结构不同而各异，但两种加热方式的影响程度差异无显性。结论：在制定中药制剂工艺时，应选择合理的煎液加热浓缩时间，减少有效成分的损失。     

论郭象玄学中的玄冥之境

郭象基于“独化论”而提出“神器独化于玄冥之境”的人生境界。他从物我关系入手阐述了“冥内以游外”说的两方面涵义。“冥内”指向适性逍遥,追求个性自由与精神愉悦;“游外”则指向社会责任层面。郭象由此把《庄子》思想改造成“内圣外王”之道,从而为缓解自我与社会政治的紧张关系指出了道路。     

逍遥村的逍遥事

新农村建设说起来容易做起来难，尤其是要把一个基础较差的村子治理得拥有新设施，新环境，新房舍，新公共服务，新社会保障和新精神风貌，更不是一朝一夕的功夫。但本文的主人公在几年的时间里就让一个村子发生了翻天覆地的变化。这一切都得益于他有着一颗为民爱民的心，有着一腔为老百姓服务的情。