论中国当下的道德自由层次

中国当下的道德自由境况包括三个层次:道德自由的最基本状态——以"无害"为原则的市场经济伦理;高于经济伦理的道德自由——以"有益"为原则的社会伦理;道德自由的"至善"境界——个人加入人类的"永恒存在"原则。这符合当下中国社会存在的正常道德要求,因此不存在所谓"道德退化"。问题是:人们没有厘清由计划经济的他律性道德转型为市场经济的自律性道德的必然性,因而往往用计划经济条件下的抽象道德词语,来对照市场经济条件下的"不合理"现实,从而得出了今不如昔的道德感叹。中国当下道德较之计划经济时代之道德具有进步性。现今中国人对待道德自由的态度应该是:在守住市场经济伦理的道德底线的同时,努力达到普遍认同的社会伦理,并在此基础上,提倡全社会向高尚的"至善"道德趋近。     

认真治理领导干部精神懈怠

所谓“精神懈怠”，简而言之，就是由于理想信念动摇引发世界观、人生观、价值观扭曲，由此而产生信仰缺失、理想淡化、道德滑坡和精神萎靡、意志消沉、不求上进、无所作为的一种思想态度和工作状态。     

抓好党员道德建设夯实党建基础

中国共产党作为我国的执政党,是中国特色社会主义事业的领导核心,共产党员的道德建设是党建的重要内容,是党建的基础.夯实党建基础,抓好党员道德建设对推进党的建设新的伟大工程具有重大的积极意义.     

浅析债权出资

债权出资的概念有广义说与狭义说之争,广义说更为全面因而受到更广泛的认可。债权出资的最重要价值在于可以在一定程度上弥补货币出资的缺陷。但是,债权出资亦有缺陷,容易带来出资风险。为此,需要做到健全与完善债权出资筛选机制、充分保障当事人的自由选择权利和完善公司法人人格否定制度三点。     

道德滑坡的危害及其对策研究

对于改革开放以来出现的道德滑坡问题,人们忧心忡忡,要求加强道德建设的呼声越来越高.笔者针对纠正道德滑坡的基本思路:以保留吸收传统美德为基础,改变现有的呆板的道德说教方式,建立一种正确的社会赏罚机制为保证,有德行就有利益扩张,有恶行就有利益损失,重新架构一个新时代的道德文化体制为依据,以净化社会环境、净化人们的心理世界为途径,就会形成一种良好的道德风气,道德滑坡现象就能被克服.     

打造全民参与平台构建社会主义核心价值体系

安徽省铜陵市认真把握社会主义核心价值体系的内涵，通过深化群众性精神文明创建活动，不断拓展道德实践，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容、诚实守信的人际关系，让中华民族的传统美德“仁、义、     

充分发挥《条例》赋予的职能努力建设节约型机关

《机关事务管理条例》的颁布实施，是机关事务系统的一件大事。《条例》首次明确了机关事务工作应遵循保障公务，厉行节约，务实高效，公开透明的价值准则，实现统一领导，部门协调，统筹兼顾的机关事务工作新格局。我们一定要以科学发展观为指导，结合西宁高原城市的特点，深入挖潜，努力探索欠发达地区科学发展的成功之路，以实际行动推动《条例》的全面贯彻落实。     

新生代农民工自身价值的复合实现路径

新生代农民工已经登上历史舞台,与父辈相比,他们更注重自我价值的实现.但诸多的限制构成了他们实现自我价值的无形阻碍,在既定的现实面前甚至无能为力.     

地方法治建设视阈下的人大职能定位

在中国特色社会主义法律体系逐步形成的宏观背景下加强地方法治建设,地方人大及其常委会必须进一步发挥职能作用,坚持特定的原则和尺度,不断健全和完善立法工作制度、监督工作制度、重大事项决定制度、选举任免工作制度等,实现其在法治建设中法律创制、程序规范、秩序维护的形式功能和权力约束、权利保障、文化弘扬的实体功能,创建地方法治建设的特色品牌。     

以“包容性增长”来培养高度的文化自觉

所谓"文化自觉",是指我们在文化上的觉悟、觉醒和创建。立足于中国特色社会主义的历史和现实,文化自觉反映的核心价值是"和谐、公正、仁爱、共享"。我们现在亟需这种文化自觉,以文化认同召唤社会认同和政治认同。但是,从深层次看,文化自觉的养成,来源于以什么样的理念、思路来改革文化自觉背后的深层社会结构、社会形态及其运行关系。"包容性增长"倡导科学发展、和谐发展,公平合理地分享发展成果,核心是发展权利的同质均等性,这为文化自觉的养成指明了方向,提供了思路。