道德需成本

我见过一份唐朝公务员放假安排表，觉得他们的假期真是又长又诡异。比如，父母住在3000里外，每隔3年有30天的定省假（不包括旅程）；父母亲去世，强迫辞官3年；亲身授业的老师去世，给假3天；家人的忌日，给假3天。     

不妨对公款吃喝进行“饥饿疗法”

10月16日是世界粮食日,国家粮食局在当天首次向全国粮食干部职工发起倡议,倡导自愿参加24小时饥饿体验活动,以更好地警醒世人"丰年不忘灾年,增产不忘节约,消费不能浪费"。10月14日,成都市粮食局局长舒刚表示,他自愿参加24小时饥饿体验,以此呼吁市民关注粮食安全。同时,四川省粮食局也向全省粮     

“切客族”的妙招

时下,一种全新的社交网络体验正在白领中悄然兴起。"切客"这个全新的名词就是这类都市潮人的代名词,是英语Checkin(签到)的中文谐音。"手机签到"让都市白领告别"宅生活",边走边玩,随时随地将自己的所见所闻所感发布到网上,与亲朋好友甚至陌生人分享自己的喜怒哀乐,更具趣味性、娱乐性、互动性,吸引了大批勇于尝鲜的网友们。     

值得警惕的官场心态

官员道德问题是最近舆论普遍关心的热点问题。日前，国内各大媒体纷纷报道了中共四川省委书记刘奇葆“加强官德教育”的言论。刘奇葆在一次会议上坦言：“现在有一些干部实在是不像话，好赌酗酒，喝醉了就胡作非为。”     

新语录

“稳增长”小能走“老路”，过度依赖政府投资和依靠房市推动；不能透支未来，留下“负作用”和“后遗症”。；如今我们不仅仅需要仰望道德楷模，更多的是要俯视道德底线。；发展异地经济战略，真正实现“1＋1大于2，或者0＋X”。；大学教育养成人格之视野，是仅仅为灌输知识，练习技能之作用，而不灌之以理想，则是机械制教育，非所以施以人。；我们应注意适当拉开经济与政治的距离，不要让经济绑架了政府。；庸懒散和渎职犯罪很远，也很近。     

康德道德价值的生成辩证法

康德关于道德价值的生成辩证法是在霍布斯和洛克的影响下形成的,因而带有强烈的个体自保特征,虽然康德采取的是与前两者完全不同的形式演绎的方式,这种方式相对于霍布斯而言更加强调个体的自律性,但与此同时也更加抽象化,这样一来,康德走的是一条矫枉过正的路,原本是要克服原子式的个体冲突,却是走向更加抽象的自我。这个康德难题就在于如何构筑出个体与个体之间的行为原则,按照康德的设想,只有个体进行无限制的道德演绎才能推己及人地形成普遍的实践理性,但是假如这种理解是恰当的话,康德意义上的可以称为是善的生活究竟是理智世界的精神还是现实生活的存在,这是构成康德道德价值命题的核心所在,康德提出了很好的问题却没有给出很好的回答。     

公司社会责任的法律思考

公司社会责任是公司从事经营活动时所应担负的维护社会公共利益的义务,以及侵害社会公共利益所应承担责任的一种法律制度。公司社会责任的本质系国家通过立法,将公司经营所产生的负外部性强制由公司承担。公司社会责任系法律责任和道德责任的统一,其中的法律责任属经济法责任,道德责任不具有可诉性。基于意识形态的考量,我国《公司法》错误地规定了"公司社会责任"。公司社会责任的实现采取惩罚和鼓励相结合的措施。     

从天界到凡间:布依族民间爱情故事论说

人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触,触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。     

江苏常州:组织学生参加社区民防体验中心开放日活动

为切实提高暑期学生防灾减灾意识,增强避灾自救、互救技能,作为社区安全教育系列活动之一,8月7日,江苏省常州市戚墅堰区圩墩社区组织学生共30余人走进圩墩社区民防体验中心,开展防灾减灾主题教育活动。圩墩社区民防体验中心共分为展示、宣教、体验三个展厅,配以各种详实的图片资料,以防灾减灾知识为主要宣传内容。学生们在社区宣讲员的带领下详细参观了整个体验中心,还现场学习了急救知识和操作要领。通过这次学习培训,学生们掌握了避灾自救、互救的基本常识,提高了学生们的综合减灾能力和突发事故     

微观察

依法治国必先依法治党《学习时报》:邓小平同志早在党的十一届三中全会上就说过,"没有党规党法,国法就很难保障。"据此可以进一步得出这样的结论:不依法治党,也很难依法治国。因为中国共产党是掌握国家政治、经济、文化、军事核心权力的唯一执政党,党的领导干部是公共权力的掌握者。治国必先治党,依法治国必先依法治党。公平正义是社会...