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121.
122.
弗洛伊德的人格结构理论认为人格由本我、自我、超我三者构成,这对于研究人的道德发展形态、个体 道德人格和人类社会道德的演变有一定的借鉴意义,对于揭示社会道德问题和推进道德建设有重要启示。 相似文献
123.
臧乐源 《胜利油田党校学报》2003,(6)
家庭美德建设是社会主义道德建设的重要组成部分,它能促进整个社会的进步和繁荣。加强家庭美德建设,首先父母要以身作则,做好表率;其次要大力培育和表彰先进家庭和先进个人;最后要提高家庭全体成员的素质。 相似文献
124.
领导干部一定要讲诚信 总被引:1,自引:0,他引:1
诚信,为政之枢要。历史和现实都表明,一个政权也好,一个政党也好,其前途与命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民,民众才会接受其理想教化,服从其指挥领导,才能团结一心,具有凝聚力和战斗力。否则,诚信这一维系民族生存和发展的道德底线一旦崩溃,其后果将是灾难性的。在新的时代背景下,随着民主意识的逐步普及和不断增强,民不可欺、无信不立的规则更加真切地成为执政之基、为官之本。因此,加强领导干部的诚信建设,已成为我国道德建设的当务之急。一、领导干部守信,核心是对群众负责世无诚信不宁,国无诚信不稳,业无诚… 相似文献
125.
裘平军 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2003,(4)
贯彻江泽民同志提出的“以德治国”重要思想 ,领导干部是关键。在新的历史时期加强领导干部道德修养显得尤为重要 ,领导干部的道德素质高低决定党风和社会风气的好坏。领导干部只有首先搞好自身的道德修养和道德教化 ,才能达到“以德服人”的效果 ,领导干部是群众的带头人、引路人 ,必须成为大众的道德榜样。只要各级领导干部身体力行社会主义道德 ,就一定能影响和带动广大干部群众思想道德素质的不断提高 ,使德治收到实效。 相似文献
126.
丁力 《陕西行政学院学报》2003,17(3)
城市文化决定着一个城市市民的行为方式与城市特色。西安城市文化有汉唐文化的显著特点。文化特点是西安发展得天独厚的一大优势,是西安发展的一块基石。 相似文献
127.
128.
129.
和谐社会构建与诚信体系的建立 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐社会包括人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐、人与自然的和谐三个方面.其中人与人之间的和谐又是三的基础和前提。诚信作为人与人之间相处的基本原则.既是人际关系和谐相处的前提.又是社会得以存在的道德基础:既保证个体的人与作为整体的社会之间相互融合.又保障社会秩序与经济活动的和谐运行。从这个角度来看.我们认为在构建社会主义和谐社会进程中.诚信体系的建设具有极其蚕要的作用.[第一段] 相似文献