论富勒“合法性原则”的道德性与制度化

在上个世纪中叶进行的理论交锋中,富勒与哈特针对"合法性原则"的性质展开了激烈的争论,哈特认为"合法性原则"是功效原则,富勒坚持认为"合法性原则"是道德原则。富勒对"合法性原则"道德性质的确定和制度化安排,展现了其作为法学家的人文情怀和实践精神。     

从驴的悲怆说起

周末,友人邀我去农家饭庄。儿子对着店门口几头拴着待宰的驴大呼:"爸爸,这几头‘马’眼睛又大又花真好看呀!可为什么眼角都流了那么长的泪,哭得真伤心。"饭间,友人问儿子的理想,回答是当飞行员,因为当飞行员,挣得钱多,容易买大房子,找漂亮媳妇。老婆直夸儿子,理想不仅远大,还有经济头脑。     

沉默权：现实与理想之间

“你有权保持沉默，不回答任何问题，否则你的陈述将会作为呈堂证供。”美剧司空见惯的桥段可能是我们对沉默权最直观和原始的认识。沉默权的规定与否事关刑事诉讼法治文明，但新修订的刑事诉讼法中有关沉默权的相关规定“不得强迫任何人证实自己有罪”（第50条）“犯罪嫌疑人对侦查人员的提问，     

论大学生职业理想形成的过程性与表现性特点

职业理想属于社会意识范畴,是人们对未来职业发展的追求。大学生职业理想在内外因的共同影响下逐步形成发展,呈现出由模糊到清晰、多个到单一、解构到建构的过程性特点,以及功利化、务实化、趋同化的表现性特点。     

从《哈佛演讲》到“七·一”讲话——学习江泽民同志“以德治国”重要思想

“以德治国”是江泽民同志在中国迈人新世纪所提出的一个治国方略。这个思想理论，早在1997年11月1日江泽民同志的《哈佛演讲》中就已跃然纸上，得到充分与完善的体现。今年的“七·一”讲话再次重申了这一重要思想。江泽民同志《哈佛演讲》全篇闪耀着“以德治国”的思想光辉。     

建设法治国家必须德治与法治并重

法律和道德在治国中的地位和关系, 我国自古就有争论。古代法儒两家的“法治”与 “德治”之争, 并未能辩证地解决这一问题。当前, 我们必须将法治与德治、依法治国与以德治国结 合起来, 协调发展, 良性互动。     

李保国土壤中寻找理想

作为一个学习和从事自然科学研究的学者,李保国毅然选择追求科学,"不受外界干扰,不在乎别人说什么,人生就应该有理想,踏踏实实工作,努力朝理想奋斗。"在中国农业大学西校区,有这样一座三层小楼,走廊环绕,廊道的墙壁上张贴着各种有关土壤资源应用的国内外学术交流成果。廊道拐角处,一间不足十五平米的普普通通办公室里,六个     

读习近平“之江新语”短评有感

习近平总书记在担任浙江省委书记、省人大常委会主任时,曾用笔名"哲欣"("浙江创新"之意)为《浙江日报》的"之江新语"写短评,从2003年2月25日一直持续到2007年3月25日,在四年零一个月的时间内,一共撰写了232篇,平均每周一篇。习近平撰写的短评内容涵盖人生理想、思想修养、作风建设、群众生活、读书学习等方方面面,"不求‘官’有多大,但求无愧于民"、"抓而不实,等于白抓"、"关口前移,     

虚拟空间的真实记录

正狸美美的处女作《网人网事并不如烟》出版,一看之下,大感意外。原以为一个出道不久的新人,所写无非孩子气的感性言说。不料却是一本言之有物、言之成理的厚重著作。所记从现实世界到虚拟空间,宇宙之大苍蝇之微无所不谈,无所不包。美美供职于香港某媒体。三年前开始在香港文汇报上每周撰写一篇"网人网事"的专