从老子的“无为而治”到学习型组织的“无为而为”

不凭控制而达到控制,这是学习型组织与传统组织区别的重要标志之一。在1997年世界管理大会提出的世界管理变革的十大趋势中,把“没有管理的管理”认定为管理的最高境界。这与2400年前老子在《道德经》中提出的“无为而治”,“无为无不为”的思想不谋而合。学习型组织理论的经典著作《第五项修炼》的作者美国管理大师彼得·圣吉,在学习型组织理论的探索和实践中,对老子的领导哲学推崇备至,其所提出的五项修炼的精髓,与老子的哲学思想非常接近。我们研究二者之间的联系,不仅惊叹中国古老智慧与世界最新管理科学的融合,而且对更好的理解和把握…     

领导者九项自我管理

古人云：己身正不令也行，己身不正虽令不从。公生廉，廉生威。老子在《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强”。领导领导既领又导。干部干部先干一步。要求员工做到的事领导干部要首先做到。要求员工不做的事领导干部要首先不做。领导干部的模范行动就是无声的命令。     

我看公司的管理与发展——读《道德经》一书有感

《道德经》是中国古代经典著作之一，老予任书中崩短短五千言，却精辟地论述了宇宙本体、万物之源和运动规律的大道，并用以关照人道，指导治国修身，直面现实，思想深邃，透过其文章，也可悟出我们保安公司管理与发腱的道理。     

江永女书文化生态搡析

女书文化的生成，并不是“天启”“神授”或者是妙手偶得。楚粤古道的信息辐射、明清营堡兵制的推行、广西西江龙母文化的东渐、明清大量营堡兵外调、花山庙祭祀文化、大量流官通过楚粤古道进入江永、官兵和农民起义军频繁的对抗与厮杀构成江永女书独特的文化生态。     

王隽：信任是最大的财富

“上善若水，水善利万物而不争”，出自智慧大师老子所著的《道德经》第八章。“上善若水”，是老子对生命的一种诠释，也是对生命的一种态度，更是一种与世无争的人生心态。走进王隽律师的办公室。悬挂在左侧墙上的书法“上善若水”立刻引起了记者的注意，遒劲有力的四个大字似乎道出了办公室主人独特的人生态度：儒雅、轻松、不事张扬。     

火灾无情人有情 统一战线送真情—新疆统一战线组织参与德汇国际广场重大火灾救助行动侧记

日前，乌鲁木齐市召开新闻发布会，通报了德汇国际广场1月2日重大火灾善后处理工作总体情况。截至目前，火灾受损商户登记工作已完成，1010户经营户全部得到妥善安置。     

支部书记要有“水”性

老子在《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”从这段话中，我们可以看出水有“七善”，即：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。这“七善”，基本概括了一个有作为的人所应具备的基本素质。细加分析，在当今时代，这“七善”也应是支部书记开展好支部工作的必备要素。     

大政治需要小话语

以前见过一本书，书名叫《小的就是美好的》，这句话有点道家的味道。老子在《道德经》里一再赞美婴儿之美、卑下之尊、柔弱对刚强的胜利。在政治领域也是如此，大政治为什么需要小话语？因为大政治需要追求美好，而小话语，柔语轻声的小话语，无闹人的喧哗、无逼人的气势，最易为人们欣赏与接受。     

中国加入WTO对武汉电信业的影响及对策

一、中国对外开放电信市场:承诺与影响中国信息产业部即将出台的《电信管理条例》,将电信业(主要指电信运营部份)分为两类。一类为基础电信,包括固定通讯、移动通讯、卫星通讯等。此类电信仅允许国有及国有控股企业经营,外资及国内私营企业可以参股,但不能控股。第二类为增值电信,包括互联网及其相关服务等。这类电信业对任何所有制形式企业均开放。①在争取加入WTO的十多年艰苦谈判中,围绕中国电信市场的