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101.
102.
在建立和发展社会主义市场经济的新形势下,继承和发扬中华民族优良传统道德和民族精神,其现实意义在于肯定人的价值、强调协作意识,带动社会主义市场经济有序运作;丰富道德内涵、协调人际关系、推进社会主义思想道德建设的健康发展;凝聚民族力量,再现华夏雄威,促使国家振兴、民族统一大业早日实现。  相似文献   
103.
标准合同与合同效率、自由、公平   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、引言 合同制度是小农经济向商品经济、市场经济发展过程的法律折射,记载着经济形态由低级向高级演变的历史踪迹。现代商务交易的特点之一是从双向交易向多向交易,从一次性交易转向连续性交易,合同制度唯有顺  相似文献   
104.
人的道德主体性与主体道德教育   总被引:11,自引:1,他引:10  
人是道德的主体,人的主体性是一切道德活动的内在依据。人的主体性在道德活动中的具体化,构成人作为道德主体的主体性,包括为“我”性、求善性、内在超越性、自由意志性、自我约束性。道德教育本质上是一种主体性的活动,是教育和受教育通过以道德化为中介的交往而实现的受教育德性自我建构的活动。主体道德教育反映了时代的要求,它以教育和受教育主体性的发挥为前提,以民主、平等的教育关系为保证,关注个体的需要,以培养生活中的道德主体为根本。  相似文献   
105.
从《独立宣言》看美国文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
《独立宣言》被马克思称作:“人类历史上第一个人权宣言”。它所倡导的价值观——生存、自由、平等、民主又隐私权,对美国近现代文化产生了深远影响。研读《独立宣言》,可以使我们更好地了解中西文化差异,从而取长补短。  相似文献   
106.
本文根据对法律与道德的性质和负面效应的分析,认为依法治国离不开道德关怀,以德治国更需要法律保障。只有将法律与道德二者有机地结合起来,实现“法主德辅”,才是历史与现实的必然选择。  相似文献   
107.
“中国式奢侈”忧思   总被引:1,自引:0,他引:1  
"中国式奢侈"--一个令人汗颜、催人警醒的新名词,不是2007年刚刚出现的;2006年这种叫法还很小众,但到了07年经"两会"热议传播得家喻户晓."中国式奢侈",应是从电视剧《中国式离婚》脱化而来,但它并不富于戏剧性,而是带有很强的政治思辨指向性.  相似文献   
108.
正义是和谐社会的精神基石,是贯穿于和谐社会各个层面的核心价值取向。实现社会的公平正义,是构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务,因而要将制度正义作为构建和谐社会关键环节来抓。实现制度正义离不开道德正义作为保障,所以道德正义也是构建和谐社会不可缺少的。  相似文献   
109.
《精神文明导刊》2007,(10):11-12
王树先,男。中共党员,福建省永定县抚市镇里兴村村民。 王树先出身贫寒,1951年加入中国人民解放军,参加过剿匪斗争。13年军旅生涯。他先后立二等功1次、三等功5次,受师团营嘉奖多次。  相似文献   
110.
自由刑变革是中国社会发展的必然结果。自由刑变革应当坚持下列原则:关注促进罪犯重返社会目标;以维护刑罚公正为前提;以保证社会安全为必需;将监禁刑改革与限制刑创新做一体化考虑.自由刑变革的逻辑是试错的逻辑与文化发展优先的逻辑.  相似文献   
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