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181.
道德是人们经济生活与其他社会生活的要求的反映。我们要依据社会主义初级阶段的现实国情和中国特色社会主义建设新的实践,以人文化与人本化为原则,建立与社会主义市场经济相适应,与中华民族传统美德相承接,与人们的实际道德追求相适应的社会主义思想道德体系。 相似文献
182.
西方宪政的理论与实践一直不断地变化发展,其变化发展有其深刻的历史原因,19世纪末以后,政党政治成为现代西方宪政的主要推动力. 相似文献
183.
中国政治文化是一种“文化中轴的政治文化”,即政治文化本身与家庭生活、社会生活、道德生活和伦理生活有着千丝万缕的联系,政治文化弥散在更宏大的社会文化之中。社会通过一定的文化机制和一定的文化形态下形成的主体文化沉淀作用于政治生活,社会生活和伦理生活的展开便是政治生活的实现。中国传统政治文化的变迁,大致可分为以下几个阶段: 相似文献
184.
綦常清 《云南行政学院学报》2006,8(4):39-41
“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向,体现中华民族传统美德和时代要求。荣辱观既是区分行为道德与否的社会标准,是形成社会舆论的重要力量,又是道德主体的心理感受,是良心的自我评价,它渗透在整个社会的生活之中,影响着社会风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度。 相似文献
185.
商业银行是以经营金融资本为主体的企业,股东价值最大化是其经营目标。在多变的市场环境和激烈的市场竞争条件下,商业银行如何不断增强其竞争力?笔者认为,在经营金融资本时,必须倾心培养道德 相似文献
186.
187.
一、问题的提出 2001年10月11日,一起备受关注的“第三者”因遗噌纠纷状告合法妻子案在四川省泸州市纳溪区人民法院以判决驳回原告即“第三者”张学英的诉讼请求而一审审结。法院的判决理由主要反映在纳溪法院副院长刘波接受记者采访时的一番话中:“《继承法》、《婚姻法》这些特别法的规定都不能离开《民法通刚》的指导思想。执法机关、审判机关不能机械地引用法律,而应该在充分领会立法本意的前提下运用法律。 相似文献
188.
杨芳 《中共乌鲁木齐市委党校学报》2006,(2):62-65
随着网络社会的逐渐形成,一种新型道德规范体系——网络道德正在受到全社会关注。“社会存在决定社会意识”,网络社会必然会产生自己的道德规范。本文针对网络道德具有的新特点与发展趋势、典型的网络道德问题的表现以及应该如何建立和加强网络道德建设等问题认真地进行了分析与思考,并提出了相关建议,以期社会向着一个更高水平的道德社会发展。 相似文献
189.
江泽民同志指出,社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里,最终目标是促进人的自由而全面的发展。因为人的自由而全面的发展,既是社会进步和发展的结果,也是社会进步和发展的重要标尺。二十多年来,我国的经济改革取得了巨大的成就,为“人的自由而全面的发展”奠定了坚实的物质基础。社会主义的本质是大力发展生产力,而发展生产力的落脚点就是“人的自由而全面的发展”。因此,实现“人的自由而全面的发展”的艰巨任务,已摆在我们面前。无论从哪一种意义上讲,“人的自由而全面的发展”是思想政治工作的最终目的。 相似文献