行政法治:行政自由裁量权的程序控制

行政自由裁量权是现代行政必不可少的权力,它的存在有助于提高行政效率。但是行政 自由裁量权在现代国家权力中的扩张使其在运行中带来了一些负面效应,本文要探讨的则是行政程序及其法制化对行政自由裁量权常态运作的意义。     

大众文化与青年的道德失落

当代青少年处于大众文化的包围之中,缺乏道德、人文精神的大众文化,正以它低俗的金钱与享受的价值观影响着一代青少年的价值取向,在崇拜明星的潮流中,文化的传承正在出现断裂,面对青年在大众文化中的道德失落,文化管理部门与社会各界应加强大众文化的取舍与监管。     

知识分子，你要否反思？——读明士李东阳传后杂感

据《明史》中关于李东阳的传记 ,大学士李东阳是明代的一位名臣 ,明正德年间 ,皇帝昏庸无道 ,宦官刘谨专权 ,与李东阳同时的大学士刘健和谢迁先后离开了朝廷 ,只有李东阳留了下来 ,为官愈加恭谨深沉 ,在与昏君权宦周旋的同时尽力帮助维持着越来越破败的朝政 ,使之不至于到不可收拾的地步。当时及后世的儒生士大夫对刘健和谢迁保名而退持赞扬态度 ,对于昏君权宦或权臣正面抗争的忠臣义士也持赞扬态度 ,因为他们保全了士大夫和忠臣的名节 ,而李东阳虽然没有与权宦同流合污 ,且尽力维持了朝政 ,儒生士大夫们却对其颇有微词 ,以至李东阳晚年谈及…     

关于公民道德建设的思考

在宣传贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的热潮中,笔者于12月中旬深入曲靖部分县（市）区、乡镇、村和企事业单位,以实地考察、与干部群众交心谈心、召开各种类型座谈会等方式,对公民道德建设的状况进行了认真细致的调查研究。通过这次深入调研,对全市近几年来公民道德建设的做法、成绩、经验以及热点、难点和存在问题,获得了更客观深入的了解和把握一对如何紧密联系实际贯彻落实好《公民道德建设实施纲要》,任务更明确     

论迁徙自由

迁徙自由是人身自由的组成部分,是一项基本人权,是实现政治权利和经济社会文化权利的必要前提。在我国,迁徙自由经历了从肯定到否定再到实践中逐渐得到肯定的曲折发展过程。限制迁徙自由最直接的表现是户籍制度造成的城乡之间、发达地区和不发达地区之间、城市和城市之间的壁垒,尤其公民的就业、教育、社保等一系列的国民待遇均与户籍制度相关,在扭曲了户籍制度原有功能的同时引发了诸多的社会矛盾,其中受损害最大的是我国的9亿农民,三农问题已经成为全体国民共同关注的焦点。为切实保障人权、促进经济的发展、政治的文明,将迁徙自由重新入宪时机已经成熟。     

让失德者失官

古人谓做官:“有德为瑞，无德为灾”。意思是说有道德的官史能给老百姓带来福祉、安定的生活，而丧失道德的官史只给老百姓带来灾祸与痛苦。     

职业道德建设浅谈

职业不道德现象作为一种群体行为,突出反映在垄断行业,并开始引起人们的广泛注意。加强职业道德建设,必须首先从确立职业道德的价值取向入手,而后科学地制定职业道德规范,并遵循平等与公正原则,可操作性、强制性原则,以及合法性原则。     

论格式合同的法律调整

格式条款的产生 ,是对合同自由的异化。对格式条款的规制 ,是实践合同正义的必然。我国目前正在起草民法典 ,检讨现行合同法关于格式条款立法之不足 ,更有其重要意义     

马克思“有个性的个人”思想探析

马克思“有个性的个人”概念主要包括三层涵义普遍的个人、完整的个人、自由的个人。马克思思考“有个性的个人”的主要方法论原则包括社会性与个体性的统一、决定性与创造性的统一、现实性与理想性的统一。“有个性的个人”的形成是一个社会关系决定人的个性发展、人的个性发展改变社会关系并因而进一步改变和完善人的个性的辩证过程。而推动这个过程发展的主要是个体与类的矛盾、劳动与异化的矛盾、自由与必然的矛盾。社会主义为这些矛盾的解决提供了基本的历史条件，并将随着自身的不断发展而使这些矛盾逐步得到解决。     

对构建网络道德的思考

如今 ,因特网(Internet)已进入了我们的生活 ,对现实社会发生了深刻的影响 ,一种崭新的社会生活形式———“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德 ,是一定社会经济基础和社会生活的反映 ,是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理 ,“网络社会”自然也应该具有自己的道德。本文试图跳出“纯”技术的视界 ,对构建网络道德进行一些思考