唤醒道德自觉——儒家德育的根本路径

培养道德自觉是儒家德育的基本方法和路径。论证道德自觉的人性根据,提出人性之中蕴涵有道德的因素,为唤醒、培育道德自觉提供了理论基础;设立理想人格,为世人树立了可效仿的榜样;儒学家倡导“反省内求、独慎”的修身之法,理学家提出“主敬、集义”等法,但二者一致认为,依靠主体的道德自觉、保持扩充本心之善才是德育最根本路径。     

道德实践:新形势下高校大学生思想道德教育的有效途径选择

社会转型的新形势下青年思想发生了巨大变化,对共青团的工作也提出了新的要求,如何面对大学生思想道德方面的新变化、新特点,提高思想道德教育的效果,使道德实践活动真正具有体验性、互动性、参与性、渗透性,必须借助道德实践,构建全方位、多角度、立体化的道德实践体系来提高大学生道德教育的有效性。     

当代大学生道德价值观念的失衡及原因分析

对当代大学生的道德价值观念进行分析,这是德育的前提条件.本文在论述了当代大学生道德价值观念在思想政治觉悟、人生理想树立、人生价值观树立、道德选择和评价、知行关系和心理承受能力等方面出现的问题的基础上,认为导致大学生道德价值观念偏差的原因主要有市场经济的副作用、对青少年德育重视不到位、教育目标过于单一化及理想化、“外灌”式的教育方法、不良社会风气的影响、网络环境的影响、家庭环境的影响和大学精神的失落等,这对全面客观认识当代大学生和大学生德育工作有着启发意义.     

中国共产党创建时期集体道德记忆研究

中国共产党创建时期集体道德记忆是不忘来时路的积极回应和真诚表达,是“不忘初心、牢记使命”的内在要求和应有之义,是践行伟大建党精神的客观要求。立党为公是中国共产党创建时期集体道德理念记忆,初心与使命是中国共产党创建时期集体价值追求记忆,民主与科学是中国共产党创建时期集体道德属性记忆,伟大建党精神是中国共产党创建时期集体精神风范记忆。中国共产党创建时期集体道德记忆的时代价值在于不忘本来、开辟未来。     

道德判断何以导入司法裁判

“江歌案”的民事判决揭示了“道德导入司法”的可能性,但其采用的导入方法仍待检视。从实然角度而言,既有的司法实践主要通过“转译”方法实现道德导入,即当法官意识到个案的法律判断与道德判断存在冲突时,其会遵从道德判断的指向而修正法律判断之发现,并对修正后的法律判断加以证立,使得道德判断可被社会公众间接地接受。但是,“道德转译”具有明显的内隐性特征,可能出现法官专断的风险,有必要进行外显化改造,为转译下的司法裁判提供公开阐释的场所。从应然角度而言,理想的司法裁判需依据“议论”方法进行道德导入：一是道德判断应在社会场景下完成“生成性议论”;二是道德判断要在法庭场域内展开“司法化议论”。在此意义上,基于法律议论的程序规范便是“道德导入司法”的制度化装置,其可补强道德判断在司法场域下的“合理可接受性”,进而为个案裁判的规范效果与社会效果提供调适契机。     

江苏省扬州市江都区:“四链式”推动文明实践高质量发展

近年来,江苏省扬州市江都区在新时代文明的生动实践中,始终坚持党建引领,不断拓展阵地、创新载体、丰富内涵,充分发挥精神文明在滋润人心、德化人心、凝聚人心的作用,“新时代文明实践+”为全区高质量发展提供了丰厚思想保证、道德支撑和精神力量。     

青年网络爱国主义的个体困境、行为逻辑及优化路径

在网络喧嚣的表象下,青年网络爱国主义的个体潜存着动机“利己性”、过程“娱乐性”和评价“割裂性”的三重异化。消解异化的前提是厘清行为的内在逻辑,诉诸理性的内外部动机、技术与主体之间“赋权”与“驯化”的紧张角力、价值评价绝对化和相对化的极化倾向是形塑青年网络爱国主义行为逻辑的关键变量。多元教育主体应深入到关键变量张力交织的动态关系中,基于动机的连续性,着眼于主体性原则和新时代爱国主义的多重价值意涵,引导青年网络爱国行为实现内部、外部动机的协同驱动,传媒赋权和主体建构的共同形塑,以及外部评价引导和自我约束审思的同向而行。     

合力提升榜样宣传影响力的三个维度

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视道德榜样的作用,并作出一系列重要讲话,提升榜样宣传影响力便显得尤为重要。因此,我们需要从理论维度上强化真实性、时代性、群众性为引领,从实践维度上凸显重点性、整合性、主体性为根本,从价值维度上着力生成力、作用力、生产力为目标,三维合力提升新时代榜样宣传影响力。     

中考辨析题特点及SOLO评价方式的教学启示

SOLO分类或赋分评定法适用于题目设置以客观描述考查过程为主、考查内容突出综合性与探究性、评分标准以分层等形式出现的试题。河南中考道德与法治的辨析题基于学生生活设置辨题,让学生通过辨别与分析,亮明观点(价值判断),分析原因,最后得出结论,非常适合用SOLO评价法。教师在掌握辨析题的试题特点和分层评价模式的基础上,改进教法和学法,关注学生的高阶思维能力培养,落实立德树人根本任务。     

从道德经济(学)传统看现代国家治理的社会基础

治理话语和治理理论受制于现代政治经济学所设定的基本语境.作为政治经济学的重要批评者,道德经济学可能为我们反思国家治理提供了恰当的切入点.后者强调经济的道德维度,尤其主张经济必须嵌入社会之中,其普遍价值依系于其潜藏的、开放性的社会想象.斯密所开启的现代政治经济学以商业社会为基础,因此可以相容于道德经济学传统.但商业社会作为社会形态太过单薄,其依托的文明政体又太过弱小,从而引发了经济从社会中脱嵌的风险,并让更高层次的道德经济学出场变得必要.这种道德经济学把现代国家治理从根本上视为政治共同体的构造问题,我们因此需要一种整全性的国家治理之学,以便安顿好市场机制、政府权能、政治权力以及社会公平等要素.