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21.
生态保护补偿作为促进环境正义与社会公平的一种利益协调手段,是由国家或者其他受益组织和个人,对给生态环境产生积极作用的主体进行补偿。新安江流域生态保护补偿试点具有结合自愿与强制、开启了跨地区横向生态保护补偿结构等特点。但是,新安江流域生态保护补偿立法也呈现出一些问题,如末端补偿机制存在滞后性、资金补偿与其他补偿方式之间缺乏协同等。为此,可以从确立合理化补偿的标准、加强多元化补偿方式的整体性衔接等方面完善新安江流域生态保护补偿立法。 相似文献
22.
网络参政是指社会政治主体为了实现对社会公共利益和政治主体自身权利的价值追求,目标指向现实社会政治体系,并以网络为载体和途径参与社会政治生活的行为。在网络参政蓬勃发展的大背景下,网络参政犹如一把双刃剑,正负效应错综复杂地交织在一起。 相似文献
23.
多元文化背景下的云南道教——以南诏大理时期为中心 总被引:2,自引:0,他引:2
秦汉以来中华民族多元一体格局基本形成,道教逐渐传播进入西南少数民族地区。历史上唐朝与南诏的“苍山会盟”,其文书采用五斗米道“三官手书”的方式。南诏大理政权建立的神异事迹,反映出道教影响的历史事实。南诏大理时期的道教是多元文化背景下的必然产物,这与道教在中国社会的长期影响,与历史上各民族经济文化的密切联系有关。 相似文献
24.
瑶族是南方少数民族中受道教影响最深的民族。学术界对瑶族道教问题已有较多研究 ,而关于道教传入瑶族地区的时代问题 ,则历来是国内外研究者有争议的。如果从早期道教在瑶族中传播和三元信仰形成的考察 ,再结合梅山教、闾山教源流的实证分析 ,可以较客观地得出结论 :瑶族道教的始传时间应是在公元 3~ 4世纪 相似文献
25.
ThetitleofnumberoneTaoistmountaininChinaundoubtedlybelongstoMountHengshanorNorthSacredMountaininnorthernShanxi.TheOverhangingTempleisuniquelyoutstandingamongtheclustersofarchitecturalcomplexesincludingtheso-called"3temples,4shrinesand9pavilions;7palaces,8cavesand12josshouses".Clingingtoasheercliff-faceinmidair,theOverhangingTemple,athree-storiedvermilionstructurewith40roomsofdifferingsizesand17pavilions,isactuallysupportedby90uprightwoodenpostsofdifferentlengths.Itislearnedthat,inthefirst… 相似文献
26.
齐鲁是中国传统文化的一个重要发祥地,曾产生了孔子等思想文化巨擘。魏晋南北朝时期,齐鲁士人并没有因为政治上的失序而沉寂,相反,他们在学术创新、文化传播等方面仍卓有建树,为齐鲁之学和中国传统文化的发展作出了积极的贡献。 相似文献
27.
要真正解决征地拆迁造成的种种问题,公正补偿、公共利益和最小干预三个原则缺一不可。相比之下,"公共利益"弹性很大,"谈判"的余地也很大,可以预见央地博弈将聚焦在"公共利益"的界定上。只要我们都不想回到计划经济,那就应该坚持用最小干预原则严格解释"公共利益"。 相似文献
28.
正农村信用社与农民群众都姓"农",农村信用社"根在农村,命在农业,情系农民",农民群众过上好生活,农村信用社才有更大的发展。4月22日上午,盘县柏果镇松林村尹正宇家的门前,挤满了上百位村民。信用社来村里发放银行卡,村民们领取信合卡、查询卡上余额、就地取款、细问密码……一派忙碌。 相似文献
29.
<正>杨家镇朵朵树村位于绵阳涪城区二环路的交通要道上,本应依托较好的区位优势快速发展的村,却因为干群不信任、党员有顾虑、村务无法开展而成为有名的后进村,村里事务一度处于瘫痪状态。如今,这个昔日的后进村正悄然发生着变化……公开信息重树党员群众信心2013年底,杨家镇党委以村(社区)换届为契机,对朵朵树村"两委"班子进行了调整充实。新班子上任后,通过走访了解到,村民对财务信息公开不到位、不及时 相似文献
30.
正那一条路很近。从石河子到侯正元工作过的石河子总场,不过十几公里路程,只需十几分钟即可到达。那一条路又似乎很远。从苍苍茫茫的生涯深处一路走来,侯正元离我们有着60年的距离。然而,无论再远,他的名字,始终出现在兵团的历史中,出现在人们的视野里、记忆中。不信,打开网络,只要输入"侯正元"3个字,就可以看到"全国劳动模范"、"第一代拖拉机手"、"全国机务标兵"等一系列让人怦然心动的字眼。 相似文献