谭紫霄与天心派

本文考察了与唐末五代道士谭紫霄所行“天心正法”有关的各类文献，发现其法术包含了唐代正一法术与闽越巫术，他信奉的神灵属于唐代正一道经中与北帝有关的神灵系统。谭紫霄在江西修行时，其道法也在江西得到了广泛传播。宋代以后，谭紫霄所行的法术和信奉的神灵为新符策道派“天心派”所继承。     

李长春指出大力推进文化创新 不断增强我国影视产业的整体实力和竞争力

李长春指出,国家中影数字制作基地的建成,是文化体制改革的成果,是文化产业发展壮大的重要标志,充分表明中央关于文化体制改革的决策是完全正确的。他希望中国电影集团公司认真贯彻落实党的十七大精神,以改革创新的精神推动影视产业大发展大繁     

总有一些平凡让人感动

那是去年的圣诞夜。晚餐时候，电视里正播放着一档反腐倡廉宣传片。男主角很忙，长年累月在外办案，无法安静地回家吃上一顿饭。他在部队干了18年，在南京市纪委查办案件8年，他叫骆志国。     

成为一个真正对人民有用的人

这是一封国家领导人写给子女的书信。在信中，刘少奇针对儿子刘允若因为和同学关系不融洽，提出转学、转专业的要求进行了细致剖析．在讲道理的同时举出事例，耐心地劝导和教育儿子，抛弃自己的错误思想．接受组织和同志们的帮助和批评。捧读这封书信，刘少奇同志对自己、对家人严格要求，以身作则、身体力行的高尚品格给我们很大的鼓舞和激励。     

中国高投资率引发的代际公平问题探讨

中国改革开放后的经济高速增长在很大程度上建筑于高投资率的基础上。高投资率一方面因高投入、高能耗、高污染而引发较为严重的资源环境问题,从而导致代际公平问题;另一方面因对消费的挤压降低了当代人的消费,从而引发逆代际公平问题。高投资率问题与我国经济发展不平衡、社会保障发展滞后、较为严重的政绩观偏差有关。针对存在问题,采取有效措施,及时实现投资转型以重塑代际公平是我们必须面对的严峻挑战。     

满票

3月16日．石台县大演乡三楼会议室座无虚席。这里正在召开乡十一届人大五次会议，与会的47名人大代表即将表决《大演乡“六五”普法依法治理决议》（草案）。     

山鸡“啄开”致富门

正"如果没有乡人大代表、乡党委书记肖建华的牵线搭桥,养殖能手曾宪华的山鸡养殖基地就不会落户平安乡。"奉节县平安乡村民李兴旺告诉笔者,如果没有这些山鸡,村民也不会富裕起来。代表一言坚定信心37岁的曾宪华从部队退伍后,在家乡从事客运工作。在这个过程中,他发现经常有村民把从野外抓来的山鸡拿到县城和集镇卖,一只重2—3斤的山鸡收入高     

试析早期佛道造像艺术的融合

佛教艺术较注重形象艺术教育。早在两汉时期,佛教传入中国后,就借助中国黄老、道教思想发展自己;同时,道教也吸收借鉴佛教的教义和造像艺术形式,创造出了佛道相融、佛道并存的造像艺术风格。本文即结合中国佛教、道教的发展背景,探讨早期佛道相融的造像艺术形式及对道教造像的深远影响。     

道教圣地——清源山

“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”，宋人王十朋这副对联，涵盖了素有“道教圣地”盛誉的清源山的天机妙趣。清源山位于泉州市北郊，由清源山、九日山、灵山3大景区组成，总面积62平方公里，主景区主峰海拔615米，距市区仅2．5公里。据《泉州府志》记载：“秦有大道者，修真清源山左峰，后人供奉之，名为大道岩”，说明早在秦代，就有先人在清源山留下足迹。明代史学家何乔远也曾勒石记载：“四方宾客，本州士庶，乐慕名胜，游览不绝。”可见明代清源山就已名闻遐迩。     

神仙太寂寞,妖怪很痴情

在那么长的岁月里,我以一种自以为是的漠然,与《西游记》擦肩而过,直到看了陈思呈这部《神仙太寂寞,妖怪很痴情》,我生出了一种抱愧的心情:原来,《西游记》是这样的,原来,我几乎都不曾了解过它。陈思呈写唐僧"精明得内伤",写猪八戒"中用不中看的爱情",写沙僧是个混单位的,但我最爱看的,还是她这本书的真正主题:妖怪很痴情,神仙太寂寞。陈思呈也在《西游记》千篇一律的妖怪身上,看出了原本属于人类的贪嗔痴怨。