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991.
区县动态     
《北京观察》2012,(10):61
正门头沟区政协组织委员考察京西古道日前,门头沟区政协学习与文史委员会召开京西古道文化研讨会第二次筹备会,就如何保护和开发京西古道,推动门头沟区经济社会发展进行研讨,并商定《京西古道文化丛书》的出版发行事宜。多年来,区政协学习与文史委员会组织专家学者对京西古道进行了数十次实地考察,对京西古道的起源与发展、功能与分类、现状与开发进行了系统的挖掘与整理,编辑出版了一批有价值的文献资料,成功打造了京西古道的文化品牌。  相似文献   
992.
田晖  鲁菊红 《求索》2012,(3):14-16
中外合资企业经营的关键在于能否实现跨文化冲突的成功融合。本文以中国惠普有限公司为例,针对跨文化的融合与创新问题,从国家文化冲突的角度分析中国惠普的跨文化冲突表现及其跨文化冲突成功融合的策略。中国惠普跨文化融合的成功实践证明:只有立足于中国文化情境,通过文化融合与创新,使中西文化水乳交融,形成一种兼容并蓄、刚柔相济的企业文化,最终使中外合资企业正常运转并取得预期效益。这一研究结论将为其他中外合资企业的跨文化冲突管理提供一定的借鉴。  相似文献   
993.
不争与处下     
靳怀堾 《中国减灾》2012,(7X):50-50
<正>老子是这样以水喻道的:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。这是说,最高尚的品德就像水一样。本来老子的道是恍惚无形的,而水尽管柔软流动,但毕竟是有形的。道无水有,故几于道(王弼《老子注》)。但水又与其它事物大为不同,它具有滋养万物生命而不争的无私德行,它能赐予万物以利  相似文献   
994.
李月辉 《乡音》2012,(2):45-47
爱新觉罗·皇太极(1592~1643),34岁继承汗位,在位17年。死后谥太宗文皇帝,葬于沈阳昭陵(北陵)。清太宗皇太极是清太祖努尔哈赤的第八子。生母为海西女真叶赫部,姓那拉氏,人称孟古格格。史载孟卉格格庄敬聪慧,词气婉顺,闻誉不喜,听毁不恶,不好谄謏,不信谗佞,  相似文献   
995.
新时期以来中国的社会以一种前所未有的复杂形态演进,它所呈现的社会历史文化内容的丰富性远远超过了以往任何时代。这是人类历史上最需要也适合诞生伟大文学批评的时代。相对这一时期所拥有的丰富社会历史内容和所能依托的丰富的中外文学文化资源来说,我们这方面的收获显然滞后了。迄今为止,我们的文学批评不仅缺少一种足以令人完全信服的、既立足于人类社会文明发展的最前沿又有着对文学审美特征精辟理解的、能深刻阐释和引领时代精神走向的大境界范式,甚至还面临精神上或审美上的不断退化。如何建构足以与我们这个时代的丰富审美内容以及精神向度吻合的文学批评范式,当引起学界深入思索。  相似文献   
996.
曾妮 《青年探索》2012,(5):5-10
主持人语:80后与90后之间有着历史、时代和社会的延续性,这是他们之间代际特征延续可能性的前提。而在延续期间,却依然有着代际差异凸显的可能性。我对80后90后一代有两个定义,如果说80后是“从平面印刷媒体向数字新媒体过渡”的一代和“价值断裂”的一代,那么90后就是“完全数字化”的一代和“重建价值的一代”,同时又是更加自我的一代.  相似文献   
997.
998.
2010年,在城六区环境建设排名中丰台区“垫底”居末;2013年,在首都环境建设综合考评中,丰台区跃升第三,环境卫生干净指数位居城六区第二。短短3年,丰台区不仅实现了城乡环境大变样,成为一个令人称羡的“丰台样本”,而且闯出了一条值得学习借鉴的环境治理成功之道  相似文献   
999.
正桓仁满族自治县木盂子管委会党工委以开展"五带"活动为载体,思想上尊重群众,感情上贴近群众,工作上服务群众,以真情服务促进作风转变,扎实推进服务型机关建设。一是带着笑脸面对群众。管委会通过组织党员干部听党课、学习先辈先进事迹等形式,使党员干部认真思考和解决好"我是谁、依靠谁、为了谁"的根本问题。对来访、办事的群众做到来有迎声、问有答声、走有送声,做到现一张笑脸、搬一把椅子、道一句问候、给一个客观公正的答复。依托村和社  相似文献   
1000.
<正>王国维谈治学之道,有三种境界;习近平讲理论学习,有三种境界;学习《之江新语》,亦有三种境界。第一种境界,学其为文之道。这是基本功夫,包含两点。其一,行文要简,文风要实。学者著述,立言为本;干部做事,立功为本。五年治浙,短文二百,言之有物,深入浅出,实属不易。其二,主题要明,立意要准。书中时评,以民为本,坚持问题导向。为文之道,是立言之道,也是为政之道。文中所讲,即是政之所  相似文献   
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